Excerpt from �tudes sur les Locations � Long Terme Et Perp�tuelles dans le Monde Romain

Tout autre est le point de savoir si ce n'est pas des possessiones de I' ager occupatorius que d�rive l'id�e de possession, �rig�e plus tard en th�orie et devenue le plus gros pilier du Droit romain faut-il dire que la notion de la possession remonte � l'origine de Rome? A parler exacte ment, comme le dit M. Cuq (a), on ne peut concevoir que cette notion a exist� avant le jour o� la possession a �t� s�par�e de la propri�t�, o� le possesseur a �t� reconnu et prot�g� comme tel. Et l'on peut dire que cette s�paration a �t� faite le jour de la premi�re occupation priv�e de l' ager publicus la diff�rence entre cette occupation et la propri�t� est concr�te, accessible � l'esprit cela est confirm� par l'origine du mot possessio qui d�rive, suivant Lab�on (ap. Paul, D., XL], 2, I, pr.) de sedes (3) et qui signifie le fait de s'asseoir, de planter, de se fixer quelque part (posses sioni -insistere), ce qui ne peut s'entendre que d'un immeuble; Festus (5. V. Possessiones) nous apporte de plus amples pr�cisions si, nous dit-il, toutes les possessions sont des champs, tous les champs ne sont pas des possessions ce nom est r�serv� aux agri publici privatique (a) que l'on occupe sans recourir � la mancipation, mais � charge de redevance (cf. Cuq loc. Agri publici privatique indique trois choses: I� les agr1 cccupatorii 2� tr�s rarement les agri vcctigales c�d�s � perp�tuit� par une assignation ou en paiement d'une dette publique 3� les agri ques torii qui, dans une certaine mesure ressemblent � ces derniers. Les plus anciens sont les agri c'est � ceux - l�, certainement, que remonte l'origine de la possession. L'emploi du mot possessio fut �tendu, de l�, aux terres occup�es par les particuliers et, par un usage abusif, on finit par confondre la possession avec la terre qui en �tait l'objet. La juris prudence ne r�agira contre cette conception abusive que vers la fin de la R�publique, en distinguant les choses en corporelles et incorporelles La possession, dira elius Gallus Fest, v� Possessio), est l'usage d'un champ et non le champ lui - m�me. On ne peut pas la ranger parmi les choses susceptibles d'�tre per�ues par le sens.

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