Das Saṁyutta Nikāya ist ein ideales mystisches Werk, das man in seiner Gesamtheit lesen sollte, um die Weisheit des Buddha in ihrer ganzen Tiefe und Ausführlichkeit zu verstehen, eine zeitlose Weisheit, die sogar über Samsara hinausgeht.
Das Buch mit den Versen ist das erste der fünf Bücher der Verflochtenen Reden und der angenehmste und sanfteste Weg, um mit der Lehre in Kontakt zu kommen.
Jedes der Suttas in dieser Sammlung enthält Verse innerhalb einer Prosaerzählung. Die Verse gibt es nicht nur in diesem Buch, sondern wir werden sie im gesamten Werk finden. Es ist interessant, sie hervorzuheben, weil die Informationen, die sie enthalten, wichtig sind, sie sind nicht nur eine ästhetische Übung.
Dieses Buch ist, anders als der Rest der Sammlung, nach Personen geordnet. Jedes saṁyutta enthält ein Gespräch zwischen dem Buddha oder seinen Schülern und einem Individuum oder einer Art von Individuum, wie Devas, Könige, Bhikkhunīs oder Brahmanen. Der erzählerische Rahmen ist knapp: Jemand tritt an den Buddha heran und spricht einen Vers, auf den er mit einem besseren Vers antwortet.
Die mit den Devas verflochtenen Reden enthalten 81 Reden, in denen sich gewöhnlich eine Gottheit dem Buddha im Sāvatthī-Kloster nähert und die Nacht mit ihrem Glanz erhellt. Die Gottheit wendet sich an den Buddha mit einer Frage oder einem Vers, der ein Kompliment, eine Herausforderung, ein Rätsel oder einfach eine Überlegung sein kann. Der Buddha antwortet, indem er den Diskurs gewöhnlich auf eine höhere Ebene hebt. In den meisten Fällen lernen die Devas vom Buddha. Es gibt kein bestimmtes Thema für die Reden, die von einfach bis tiefgründig reichen. Die Unterschiede zum folgenden saṁyutta sind nominal und es gibt keinen Unterschied in der Bedeutung. Der Stil der Reden ist ähnlich, obwohl hier das Thema der Entsagung stärker betont wird.
Die Diskurse, die mit denen von Kosala verflochten sind, stellen König Pasenadi von Kosala als eine komplexe menschliche Gestalt dar, mit Schwächen und Torheiten, aber mit großer Hingabe und der Fähigkeit zu wachsen. Die Suttas in dieser Sammlung stellen typischerweise die Verse dar, in denen sie die Probleme eines vom Dhamma bestimmten Königs illustrieren, der dennoch in einer Welt mit Spionen, Opfern, Bestrafungen, Kriegen und den vielen Versuchungen des königlichen Lebens regieren muss.
In den mit dem Māra verflochtenen Reden erscheint er in einer furchterregenden oder verführerischen Gestalt und hofft, den Buddha mit einem Peitschenvers zu stören oder herauszufordern. Der Buddha erkennt ihn und entlarvt seine Verblendung in einem Vers.
In den mit bhikkhunīs verflochtenen Diskursen werden mehrere sich zurückziehende bhikkhunīs vom Māra herausgefordert, manchmal auf sexistische Weise, indem ihnen eine angebliche Schwäche der Frauen unterstellt wird.
Aus dem Rest der legajos heben sich die verschlungenen Gespräche mit den Yakkhas hervor, die im alten Indien verehrte lokale Wesenheiten sind, die einer niedrigeren Ordnung als die Devas und Brahmās angehören und als ambivalent und sogar freundlich dargestellt werden, obwohl sie Furcht hervorrufen können.
Die mit Sakka verflochtenen Reden schließlich erzählen Geschichten über Sakka, den Herrn der dreiunddreißig Devas, der dem Buddha treu ergeben ist und die buddhistischen Tugenden der Güte und des Verzeihens selbst im Krieg gegen die Asuras, die Dämonen, hochhält.
Das Buch der Bedingtheit ist das zweite der fünf Bücher der Verflochtenen Reden. Es ist nach der ersten und längsten saṁyutta benannt, die sich mit der Konditionalität durch eine Analyse der Wirkungsweise der Konditionalität beschäftigt. Die verbleibenden neun saṁyuttas befassen sich mit verschiedenen sekundären Themen, einige nach Themen, andere nach Personen geordnet.