Im Sommer 2022 jahrt sich der Libanonkrieg zum 40. Mal: 1982 rief Israels Libanon-Offensive heftige Reaktionen in der westlichen Offentlichkeit hervor, die damals noch nicht zum Standardrepertoire der Berichterstattung gehorten. In den Massenmedien wurde der judische Staat des Volkermords an der palastinensischen Bevolkerung bezichtigt und die Israel angekreideten Verbrechen mit denen der s gleichgesetzt. Wahrend in der arabischen Welt und den meisten sozialistischen Staaten diese Gleichsetzung bereits seit Israels Staatsgrundung im Jahr 1948 an der Tagesordnung war, bedurfte es in der westlichen Welt, wie Leon Poliakov anhand eindrucklicher Beispiele und Quellen nachweist, einer langeren Entwicklung, um diese Form antisemitischer Desinformation fur sich zu entdecken und zu popularisieren. Poliakov war diese Neuerung Anlass fur seinen 1983 auf Franzosisch publizierten Essay De Moscou a Beyrouth. Essai sur la desinformation, der nun zum ersten Mal in deutscher Sprache erscheint. Hier analysiert er die antisemitische Propaganda und die damit einhergehenden judenfeindlichen Exzesse, die sich im Zuge der israelischen Intervention im Libanonkrieg bahnbrachen. Um zu beantworten, wie es so weit kommen konnte, zeichnet er die Entwicklung des Antisemitismus im 20. Jahrhundert nach, insbesondere die Transformation, die dieser in der Sowjetunion erfuhr, und schildert die zentrale Rolle, die die stalinistische Propaganda hierbei spielte. Er beschreibt die Radikalisierung des arabischen Antisemitismus durch die Protokolle der Weisen von Zion, die als Schlusseldokument des modernen Antisemitismus betrachtet werden konnen. Diese Propagandaschrift leistete der Projektion einer judischen Weltverschworung Vorschub und ermoglichte es so, die Juden zu den neuen s zu erklaren. Ein Wahn, der als wesentliche Ursache der vermeintlichen Unlosbarkeit des Konflikts zwischen der arabischen Welt und Israel betrachtet werden kann. Eine Tatsache, von der diejenigen, die Israel unter Verweis auf das ›Volkerrecht‹ zur Maßigung auffordern, bis heute geflissentlich absehen. Insbesondere in Zentraleuropa bedurfte es des antiimperialistischen und antizionistischen Turns der 68er-Bewegung, um die einstigen Sympathien fur den jungen judischen Staat in die Vorstellung vom berufspalastinensischen ›Unterdruckten‹ als revolutionarem Subjekt zu verschieben. Zwei Wendepunkte sind fur den Autor dabei zentral: 1967, als im Zuge des Sechstagekriegs das Bild des verfolgten Juden durch das des Siegers und Unterdruckers ersetzt wurde; und der Mai 1968, als ein Teil der Jugend, von den revolutionaren Kampfen der Dritten Welt berauscht, die PLO romantisierte und auf den gleichen Sockel hob wie den Vietcong. Poliakov widmet sich insbesondere den ideologischen Bruchen in den 1970er Jahren, den sich wandelnden Formen des Antisemitismus in der arabischen Welt und der politischen Linken. Er zeigt die Macht der sowjetischen und arabischen Propaganda auf, die weltweit auf vielfaltige Weise verbreitet wurde, um Israel international zu kompromittieren und es – wie Poliakov konstatiert – zum »Juden der Nationen« zu machen. Von Moskau nach Beirut stellt eine politische Intervention fur Israel und gegen die modernen Formen des Antisemitismus dar. Der Essay kann gleichwohl als Fortsetzung von Poliakovs Schrift Vom Antizionismus zum Antisemitismus (1967, Calmann-Levy; 1992, ca ira) begriffen werden. Hatte er dort bereits unmittelbar nach dem Sechstagekrieg den Antisemitismus im Gewand des Antizionismus erkannt, so weist Poliakov in dieser Schrift nach, dass im Sommer 1982 die antiisraelische Propaganda zu einer Aufhebung aller Schranken und Tabus fuhrte, die den Antisemitismus seit der Shoah noch irgendwie eingehegt hatten.