Im neuen Roman von Ute Bales geht es ums Fortgehen und Bleiben und um den Verlust einer Landschaft mit einer langen Vergangenheit. In ihrem neuen Roman kehrt Ute Bales in die Eifel zuruck und geht der Frage nach, wohin der Mensch gehort, wenn Heimat immer weniger greifbar wird, wenn sich Menschen immer mehr von ihren Landschaften entfernen, wenn sie diese Bindung verlieren und letztlich ihre Landschaften nicht mehr brauchen. Dabei fokussiert sie den Egoismus unserer Zeit und das Ignorieren von Vergangenheit und Zukunft. Hintergrund des Romans ist eine Umweltkatastrophe, die sich seit Jahrzehnten, unbemerkt von einer großeren Offentlichkeit, vollzieht. Gemeint ist der Abbau der vulkanischen Berge der Eifel, deren Ausbeutung von Lava und Basalt fur schnelles Geld und maximalen Profit. Bales beschreibt ein traditionsbehutetes Dorf, arglose Bewohner, einen geplunderten Berg, die hilflosen Versuche eines jungen Mannes, der sich gegen diese Zerstorung wehrt und eine Ich-Erzahlerin, die bei alldem zusieht. Zentrale Figur der Erzahlung ist Bertram, ein Aussteiger. Das Dorf, in dem er lebt, interessiert ihn wenig. Dafur aber die Landschaft, die Natur, die Berge, die Pflanzen. Er lebt von Gelegenheitsjobs, ist politisch interessiert, spielt Gitarre, liest viel. Sein Haus, ein ehemaliger Bauernhof, steht allen offen, mit denen sich gut diskutieren lasst. Als die Wettenfeld Lava GmbH den Bauern Felder und Wiesen am vulkanischen Berg abkaufen will und dabei keinen Hehl daraus macht, Basalt und Lava abbauen zu wollen, ahnt Bertram die Wunden und Verluste, die die Zerstorung des Berges fur das Dorf bedeuten wurde. Er befurchtet das Verschwinden von Insekten und Pflanzen, ist sicher, dass der Wind die Richtung andern wird und Wasserlaufe versickern werden. Sein Zorn uber die immer brutaler werdenden Eingriffe in die Natur wachst, als der Berg zum Abbau freigegeben wird. So ein Berg, da ist er sich sicher, darf nicht einem gehoren, auch nicht allen, sondern – niemandem. Zusammen mit der Ich-Erzahlerin, die ihn liebt, wird er aktiv, nimmt an Demos teil, entwirft Flugblatter, schreibt Briefe an die Verantwortlichen. Am Berg sucht er nach einer seltenen Pflanzen- oder Tierart, hofft, dadurch den Abbau aufhalten zu konnen. Weil er nichts findet, beginnt er Giftpflanzen zu zuchten. Der Verlust des Berges geht immer starker mit dem Verlust der eigenen Identitat und Geschichte einher. Als in einem Fruhjahr der Ginster nicht mehr bluht und er einen der vertrauten Bache nicht mehr finden kann, verschwindet Bertram spurlos. Die einzige, die nach ihm sucht, ist die Ich-Erzahlerin, die seine Geschichte rekonstruiert. Bertram, der Berg, die Tiere und Pflanzen stehen sozusagen symbolhaft fur die vermisste Landschaft und so ist »Vom letzten Tag ein Stuck« in der Spannung zwischen Untergang und Sehnsucht nach Verlorenem angesiedelt. Es geht darin nicht um Schuldzuweisungen, sondern darum, was das Verschwinden von Landschaft mit den Menschen macht.