Os primeiros dois títulos de Jozef Rulof, "Uma Olhada no Além" e "Os que Voltaram da Morte" apresentam a origem para a expansão do nosso sentir e pensar: há vida após a morte. No "O Ciclo da Alma" conhecemos o segundo fundamento: a reencarnação ou o renascimento. Jozef Rulof recebeu este romance poderoso em três partes do espírito Lantos. Na primeira parte Lantos fala sobre a sua última vida terrena, que se desenrolou na França durante a Idade Média. Em criança já revela ter o "sentimento" inato para a arte. Ele se torna um escultor afamado, mas não está feliz porque não pode conviver com a sua amiga de adolescência, Marianne. Quando revê a Marianne em circunstâncias difíceis ele comete um delito grave. Por isso acaba no cárcere. Por exaustão do corpo na prisão ele se torna cada vez mais sensível para o mundo invisível. As inteligências obscuras da vida depois da morte o convencem a cometer suicídio dizendo que com isso ele se livrará do seu sofrimento terreno. O suicídio o levou a uma miséria profunda. Como espírito ele aprende que podia destruir o seu corpo, mas não a sua própria vida. Ele continua vivendo como espírito, mas preso ao seu corpo terreno porque ele mesmo quis antecipar o seu tempo cósmico de morrer. No livro, o Lantos descreve o sofrimento insuportável que criou para si por causa disso. A dor terrena não é nada em comparação com o que ele experimenta pelo seu suicídio. E ao chegar ao fim do seu sofrimento há nele apenas uma vontade: fazer com que o Homem na Terra saiba desta realidade espiritual para prevenir sofrimento desnecessário. Na segunda parte que leva como subtítulo 'a vida espiritual', O Lantos descreve a sua "caminhada" sobre a Terra, século após século, para conhecer o homem e protegê-lo da sua ignorância. Ele descreve como ele enquanto espírito aprende a influenciar o homem na Terra. Por lhes dar inspiração ele pôde ajudar muitas pessoas e atuar sobre elas como "anjo da guarda". Além disso, vê que a sua própria "radiação de luz" aumenta à medida em que dá mais amor e que significa efetivamente algo para os outros na sua evolução espiritual. Ele estuda como espírito a vida humana na Terra durante nove séculos. O conhecimento obtido nestes séculos ele resume no livro "O Ciclo da Alma". Assim descreve como a alma após uma vida terrena vai ao mundo da inconsciência para se preparar para um novo nascimento. Neste mundo a vida de sentimento se acalma para que as experiências da vida anterior não perturbem o desenvolvimento do embrião na vida nova. O Lantos descreve como a alma se liga à nova célula no momento da fecundação. Mostra também ao leitor como vive o Homem em consequência do seu próprio passado. No livro ele analisa profundamente "a lei de causa e efeito". Assim ele esclarece a origem do seu próprio sentimento, porque vê muitas vidas anteriores em que trabalhara aumentando assim o seu poder de criar algo belo. Seguindo o seu próprio passado e do Homem terreno século após século, ele vê como evoluem as nossas características e como nós mesmos criamos o nosso futuro devido às ações em vidas passadas. Lantos descreve como esta lei regressa à nossa vida como um bumerangue até colocarmos em harmonia o que deixámos para trás em desarmonia. Lantos fica imensamente grato quando conhece a justiça desta lei. Ele aprende que o Homem tem sempre novas oportunidades na vida para atuar sobre o seu interior e alargar o seu sentimento, até culminar num amor universal. Na terceira parte do livro de Lantos, ele dá uma imagem intrigante do ser duma alma-gêmea. O seu laço íntimo com o seu amor da sua adolescência, Marianne, é o resultado de muitas vidas em que estas almas-gêmeas estavam ligadas mutuamente e se amavam. Ao mesmo tempo ele sente que um dia será novamente ligado a ela para que na vida após a morte ele continue eternamente com ela em amor e harmonia.
About the Author: Jozef Rulof nasceu em 1898 na cidade campestre 's Heerenberg na Holanda. A sua mãe Crisje o chamava de 'Jeus' Jeus é extremamente sensível, ele sente e vê coisas que outros não vêem. Em criança já vê uma estatura emitindo luz da vida após a morte. Este espírito mais tarde se apresenta com o nome Alcar. Como líder espiritual ele apoia Jeus em tudo e esclarece-lhe a vida em todas suas facetas. Jeus o conhece como um amigo firme com quem pode contar sempre. Na escola Jeus não consegue aprender bem porque a sua vida de sentimento não está aberta para o ensino insípido. Mais tarde Alcar declara porque Jeus não podia absorver conhecimento escolar. Todo aquele conhecimento social atrapalharia a sabedoria que o mundo espiritual lhe quer repassar. A vida em dois mundos', como descreve a primeira parte da biografia 'Jeus da Mãe Crisje' para Jeus já é difìcil o suficiente. Jeus recebe a sua educação direto da vida após a morte e o seu mestre espiritual vê o homem muito mais profundo que os mestres das escolas terrenas. O Alcar mostra ao Jeus como vivem os homens à sua volta. O que dizem e o que omitem. O que sabem e principalmente o que ainda não conhecem. Nisso, Jeus vivencia uma escola imensa, descrito na segunda parte da biografia que está com o subtítulo: 'Jeus entre os homens'. Quando Jeus, adulto, muda para Den Haag, deve proteger a sua personalidade contra a vida urbana intensa. As pessoas de Den Haag o chama de 'Jozef' e como chofer de taxi precisa trabalhar arduamente para conseguir o pão de cada dia para ele e a sua mulher. Ao mesmo tempo se inicia de vez para ele o mundo espiritual. A terceira parte de 'Jeus da Mãe Crisje' descreve como Alcar intensifica grandiosamente a mediunidade de Jozef Rulof. O Alcar leva pintores espirituais a Jozef e lhes pede para trazer a sua arte astral à terra usando o seu corpo físico. Para alcançar isso o Alcar leva Jozef num grau profundo de sono, uma situação de transe. Assim como durante o adormecer perdemos o controle consciente sobre o nosso corpo terreno, Jozef também solta o controle do seu corpo material terreno durante o transe profundo. Naquele momento a inteligência espiritual toma o controle e influencia o sistema nervoso e o sistema muscular do corpo material do médium para escutar a sua forte vontade espiritual. Assim o espirito pode novamente ver através de olhos terrenos e acionar braços e pernas materiais para pintar ou escrever o que ele como personalidade espiritual sente e pensa.