Excerpt from Ueber den Accusativ mit dem Infinitiv im Deutschen

Wie verh�lt sich nun ihnen gegen�ber Otfrid Otfrid schreibt und dichtet deutsch Wir d�rfen also bei ihm auch in syntaktischen F�gungen Selbst�ndigkeit voraussetzen. Nun sehen wir uns in seinem ganzen Evangelienbuche aber vergeblich nach auffallenden, �ber den heutigen Sprachgebrauch hinausgehenden Accusativen und Infinitiven um. Wir finden diese Struktur bei ihm lediglich nach den Verbis: sehen, h�ren, heissen, lassen, bitten wie noch heute. Z. B. I. 15, 47 thu sihis sun liaban zi martolonne ziahan I. 25, 15 Tho uuard himil offan, then f�.ter hort er spr�chan u. A. M. Das einzige, vom t. Abweichende Beispiel w�re das schon vorher bei Tatian ange f�hrte III. 14, 36 ih irk�nta, ih sagen thir, thia kraft biar faran fona mir. Sehr eingehend und ersch�pfend hat 0. Erdmann in dem schon vorher citierten Werke 5 338 - 44 den 0tfrid'schan Sprachgebrauch auch in dieser Beziehung besprochen und mit Beispielen belegt. Es k�men nun noch in Betracht die Denkm�ler von M�llenhof u. Scherer worin man die Ueberreste der ahd. Und alts�chs. Dichtung ausser Otfrid und Heliand zum ersten Mal vollst�ndig beisammen findet. Auch hier bewegt sich die Struktur des Acc. C. Inf. Im Ganzen in denselben Grenzen, wie bei Otfrid. Z. B. XXXL, 3 er hiez die sine phapheu ein gnot liet machen. XLVII., 4 do er in sach vor im st�n u. A. M. Aus Schade's lb. Habe ich ebenfalls kein aufiallendes Beispiel aus der Sp�teren Zeit des Ahd. Anzufiihren. F�r die Uebergangszeit aus dem Ahd. Zum Mbd. Ist besonders ein Bruchst�ck aus dem 12. J hdt. Wichtig, eine Uebersetzung der ersten Abschnitte des tractatus Nortperti de virtutibus, mitgeteilt bei Grafi' 1, 281 Dieses Bruchst�ck nimmt unter den wenigen Sprachdenkm�lern des 12. Jhd. Die uns den Uebergang des Ahd. In's Mbd. Nachweisen, durch seine reine Sprache und freie Uebersetzung des lat. Textes eine vorz�gliche Stelle ein. Hier ist. Nun oft statt des lat. Acc. C. Inf. Nach dicere und anderen Verbis ein Satz mit daz angewendet. So ist S. 282 in dem Abschnitt de fide das lat. "quid proderit, fratres mei, si �dem quis dient se habere, opera autem bona non habeat �bersetzt durch: waz hilfet mine brodere oh ir sprechent daz ir geloubich eigent. S. 283 Do Caritate heisst es: in praeceptis vero dei caritas obtinet prin cipatum sine perfectione nihil deo placere posse. Paulus testatur apostolus qui neo martyrium neo seculi contemptum neo elemosinarum largitionem sine caritatis officio quicquam proficere posse ostendit In allen gotes geboten ist din minne de hereste. �ne die so St. Paulus sprichit daz gote nieth gehoben muge da er sprichit daz weder din martere noch dirre werlte uermanunge noch almuosen vrume sige an die minne. S. 284. Si forte quilibet quaerat quis sit proximas. Seiat omnem xtianum recte dici proximum uuildu auer wizzen wer din naheste sige? Daz ist ain igelich geloubig�r. So wird dem lat. Acc. C. Inf. Hier geflissentlich aus dem Wege gegangen: ein Beweis, da� damals die deutsche Sprache diese F�gung nicht liebte. Im Ganzen wird also f�r das Ahd.

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