Sabemos cómo fue el fascismo: unidad, ante todo. No existían fisuras, ni corrientes internas, apenas leves matices ideológicos. Sin embargo, después de 1945, el neo-fascismo se vio desgarrado por distintas posiciones políticas y doctrinales. En este artículo se examinan las distintas corriente ideológicas que aparecieron entre 1945 y 1980, un ciclo excepcionalmente rico desde el punto de vista doctrinal en el que florecieron personalidades como Enzo Erra, Adriano Romualdi, Griorgio Freda, Pino Rauti, mientras que Julius Evola se convertía en el máximo referente de la Derecha Nacional italiana a raíz de sus libros. Cada una de estas corrientes queda analizada en profundidad dentro de este ciclo de 35 años que terminó en 1980 cuando la represión y la desaparición física de la generación de la RSI se hizo patente.Iniciamos la traducción, por primera vez en lengua castellana, la obra de Armin Mohler, La Revolución Conservadora, universalmente reconocido como texto de referencia en la cuestión. En esta primera parte aparecen los prefacios a las distintas ediciones en otros idiomas y el primer capítulo destinado a exponer los contornos del tema y la metodología de trabajo. En el otoño de 2014 esta obra será publicada como suplemento de la Revista de Historia del Fascismo, en tanto que estudio fundamental sobre la cuestión. Una obra fundamental que aclara completamente los rasgos de este sector. Vamos a publicar en tres entregas el primer estudio sobre las relaciones entre fascismo y esoterismo. Hasta ahora, se han publicado ingentes estudios sobre nazismo y esoterismo, pero nunca antes se había abordado esta temática referencia al fascismo italiano, en lengua española. La amplitud de este estudio nos obliga a publicarlo en tres partes. En esta primera abordamos la definición de la materia y las relaciones entre formas operativas de paganismo que fueron resucitadas durante el Ventennio, dado que en la romanidad antigua estuvo presente el carácter mágico. Las referencias más explícitas que han llegado hasta nosotros sobre el proceso de fascistización de la derecha, proceden de Ramiro Ledesma. Sin embargo, no existía ningún estudio completo sobre las características de este proceso, sobre sus límites y sobre cómo se produjo. En este estudio se analizan la fascistización de partidos tales como Renovación Española que agrupaba a los monárquicos alfonsinos, del Requeté en donde se encuadraban los monárquicos carlistas, en las Juventudes de Acción Popular y en la Confederación Española de Derechas Autónomas, el partido de centro-derecha.Finalmente, incluimos una entrevista con Ernesto Milà sobre su libro Ramiro Ledesa a Contraluz. Salvo la introducción y las conclusiones, esta obra incluso cinco estudios que fueron previamente publicados en la Revista de Historia del Fascismo. En esta entrevista, el autor resume las líneas básicas del libro y las aportaciones de este estudio para la comprensión de la vida y de la obra de Ramiro Ledesma. Con esto, damos por concluida la publicación de textos sobre este autor, a la vista de que lo esencial del tema ya se ha tratado y que otros aspectos del fascismo español esperan.