Excerpt from Revue Contemporaine, 1860, Vol. 53: Neuvieme Annee

Les consideres et les importants ont tous en des idees etroites, tan dis que les grandes pensees bouillonnent avec des formules absurdes dans la tete des fous. Les donnees de la fable d'agrippa parurent renversees, puisque l'estomac et la tete s'etaient coalises contre le coeur. Des lors l'aspiration et la foi se sont separees des represen tants les plus accomplis de l'intelligence, qui est tombee dans un iso lement, inoui depuis dix-huit siecles, et dont on ne voit nul exemple depuis les epoques fameuses des sophistes et des rheteurs de l'anti quite. La litterature a perdu du meme coup la vraie vie, et elle res semble a. Une ombre plaintive qui gemit sur toute sorte de choses, excepte pourtant sur le vice egoiste qui l'a privee de sa force et de sa. Beaute. Peu t - etre la litterature est - elle epuisee, mais la litterature n' est pas la morale; d'un cote, c'est l'empire des abstractions et la morgue de l' esprit qui ont baisse; de l'autre, c' est la passion orgueil leuse et comme ivre du sentiment de l' infini, qui succombe a des de gouts impuissants. Nous avons donc beau. Nous garder contre l'opti misme, qui est le propre chauvinisme des philosophes c'est en vain que nous relisons Voltaire pour nous tenir l'esprit net et dispos, nous ne pouvons nous empecher de voir que l'idee de la justice a. Toujours et constamment grandi dans tous les esprits. Ce n'est certes pas par un efiet de la vertu humaine, mais parce qu'au miliw de tous les progres de la science et de l'industrie, toute La question et toute l'angoisse du progres se resume dans la question de justice Lorsque la vie a tant grandi, faut - il bien que la morale s'etendo aussi [sous peine d' abdiquer, et c' est ainsi que la grande morale de la politique et la petite, qui est la vraie, montrent une tendance necessaire et croissante a se mettre d' accord.

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