Excerpt from Religion und Geschichte

Art auf diesem Umweg �ber die Geschichte zu wahren. Und mit Recht ist neuerdings wieder von einem Theologen wie Troltsch darauf hingewiesen (die Bedeutung der Geschichtlichkeit Jesu f�r den Glauben, Tubingen dass hinter dem allen, sei's bewusst oder unbewusst, die alte Theorie von der Erbs�nde oder der uranf�nglichen "vergiftung des Menschengeschlechts laure, derzufolge dieses Menschengeschlecht den Weg zu Gott und zu religi�s sittlicher Vollendung nicht finden k�nne ohne einen sch�pferischen Eingriff von oben her in der Person Jesu von Nazareth. Tr�ltsch hebt mit vollem Recht hervor, dass ein Aus spruch wie derjenige Herrmanns ohne Christus ware ich Atheist auf den Ursprung aller dieser theologischen Versuche in der Erbs�ndenlehre hinweise. Nun ist freilich jener Ausdruck von seinem Urheber selbst zur�ckgenommen oder erheblich einge schr�nkt. Man 'wird aber doch nicht verkennen k�nnen, dass hier eine Stimmung auf eine klare Formulierung gebracht ist, die tats�chlich in den Herrmann'schen immer wiederholten Aus f�hrungen �ber die Bedeutung der Person Jesu zum mindesten sehr stark mitschwmgt, und dass ein entschlossenes Festhalten der ganzen hier eingenommenen Position auf diese Konsequenz wirklich hindr�ngt. Was man hier also als geschichtliche Funda mentierung des christlichen Glaubens bezeichnet, das ist im Grunde das Gegenteil von Geschichte im strengen Sinne des Wortes. Es ist die entschlossene Einf�hrung eines supranaturalen Faktors an einem einzigen Punkt, resp. Wenn die alttestamentliche Offen barung herangezogen wird, an mehreren Punkten des ge schichtlichen Geschehens, es ist die Zerreissung des einheitlichen Gewebes, als welches der Historiker Geschichte verstehen und fassen muss. Daher es auch von hier aus nicht zu verwundern ist, wenn die Vertreter dieser theologischen Betrachtung sich wieder und wieder in scharfem Gegensatz zur allgemeinen Religionsgeschichte, genauer der Betonung des fundamentalen Wertes einer allgemeinen Religionsgeschichte f�r die Theologie gestellt haben.

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