Il s'agit d'un recueil de textes, publiés, en partie, dans des ouvrages divers et dans les réseaux-sociaux, de 2000 à 2017. Ils traitent de la Catalogne, de sa langue, sa culture et bien sûr de la politique, ainsi que d'autres textes annexes. Ils permettent une meilleure compréhension de la situation critique qu'elle traverse actuellement. En ces temps incertains pour l'avenir de la Catalogne, mais paradoxalement, au moment où l'on n'en a jamais autant parlé en Europe et dans le monde, il est sans doute opportun de se poser quelques questions, et d'y répondre en avançant des jalons historiques et des éléments contextuels afin de contribuer à leur compréhension. C'est ce que nous avons tenté de faire à partir de ces quelques chapitres traitant de la langue, de la culture et, bien évidemment, de la politique, au sens très large du terme. De la langue tout d'abord, sous l'angle de la sociolinguistique, c'est-à-dire de l'usage de la langue dans la société, de la culture ensuite, sous tous ces aspects, anthropologiques, traditionnels et modernes, puis de la politique, conçue comme un renversement global des politiques traditionnelles, des perspectives et des certitudes idéologiques. Certains chapitres sembleront présenter des thèmes n'ayant trait que marginalement au sujet de la Catalogne. Ils ne suivent pas toujours un enchaînement chronologique, et présentent une lecture décalée. Cependant, ils contribuent, eux aussi, à la contextualisation globale des idées, et au décodage des attitudes, au sens de la psychologie sociale, bien plus que celui de l'histoire des mentalités du XIXe siècle. Citons par exemple le chapitre qui porte surPaul Berthelot, un jeune espérantiste de passage à Céret (Roussillon) de 1903 à 1907, il apporte un éclairage particulier sur les attitudes culturelles et politiques de certains jeunes militants, français et catalans, et internationalistes de l'époque. Ou encore, celui traitant du Culte de Mithra et des corridas à Céret, qui renvoie indirectement, à l'interdiction des corridas votée par le Parlement de Catalogne en 2010. La plupart des textes apportent un éclairage significatif sur des aspects des comportements socioculturels des citoyens catalans. Certains textes permettent une approche contrastée entre la société catalane et la société française, entre une vision unitaire de la nation, et une conception plus inclusive, ou moins ethnocentrée; entre une langue classique et hautement normalisée depuis le XVIIe siècle (le français), et une langue romane, dont la norme est plus récente, fin XIXe siècle, respectueuse de ses dialectes (le catalan). En définitive, deux visions du monde de deux pays voisins, et cependant différents, mais toujours respectueux, l'un de l'autre.