En 183 páginas este trabajo es el producto de la compilación de una serie de artículos publicados, ponencias y apuntes para charlas o coloquios en diversos escenarios académicos, pero sobre todo el tropezar con realidades que existen más allá del campus universitario, ante las cuales no podemos permanecer indiferentes quienes nos hemos dedicado con la misma intensidad a la realización de documentales audiovisuales y la docencia universitaria.La captación y plasmación en imagen y sonido de nuestras percepciones, transformadas posteriormente en narrativas de representación, producto de las investigaciones de campo en lo cultural y social es lo que, en una aproximación inicial podríamos vincular como una Estética Antropológica Audiovisual, en cuyo proceso se plantea -como en toda búsqueda de los audiovisualistas sociales- que las culturas parten del mismo accionar del hombre cuando hace su aparición sobre el planeta y que toda manifestación, toda actividad humana es propicia para la investigación humanista. El planteamiento general del material presentado parte de las reflexiones sobre la esencia de las imágenes sean visuales (incluidas la grafías) o sonoras (orales, musicales, ambientales); luego del uso de equipos audiovisuales en las exploraciones de campo, sobre diversas realidades del acontecer humano en variados grupos sociales, no se puede pretender dar preceptivas funcionales de una estética de la imagen y el sonido, sobre todo partiendo de la premisa de los juicios proahieráticos, de las preferencias por lo que esta es una propuesta abierta para definir, desde la posición ética, lo que podría ser una estética para el trabajo antropológico audiovisual. No es de extrañar que se consigan a lo largo del texto algunas repeticiones, presentes también en otras publicaciones pero prefiero repetirme, aunque deba tomarme como fuente; he querido respetar los textos originales que corresponden a momentos propiciatorios para el intercambio de opiniones y críticas asertivas. He renunciado introducir ningún capítulo de conclusiones porque este trabajo es una propuesta para la discusión.Comenzamos el ensayo con la propuesta básica de considerar la imagen (en todas sus expresiones) como el fundamento eidético de la antropología audiovisual y su importancia en la apropiación sensible de las realidades, la cual se plasmará posteriormente en los productos de la investigación y su difusión multimediática, sin entrar a considerar preceptivas, es una aproximación para una estética, concebida lo que se considera la base de los procesos de creación partiendo de la fenomenología del presupuesto que el avance tecnológico que es incorporado al baúl de la investigación humanística, aporta nuevos elementos semánticos en la producción del arte, la ciencia y sus narrativas en general.El segundo capítulo establece la finalidad de la estética en Antropología Audiovisual, se tratan los siguientes temas: la comunicación y la presencia del hombre iconográfico común; la actividad a desarrollar en las actividades indagatorias en el campo de trabajo, lo que es esencial a considerar en la práctica y algunas de sus limitantes; la plasmación fotográfica como cristalización se un momento en la vida individual y social, la posibilidad de interrogar al material icónico, reflejo de nuestro universo de vivencias que subyacen en las prácticas litúrgicas, en los objetos, en los ambientes naturales o construidos.Se continúan con siete ensayos: El compromiso estético del documental; Una mirada que no cesa; El texto imposible; La búsqueda de una narrativa; Los espacios geográficos como topología de saberes semantizado, El valor de la mirada y el testimonio en el documental; Una experiencia de investigación audiovisual. "La naturaleza de la estética en general y de la antropología visual en especial, radica en la imagen y las relaciones posibles, no solo por lo que son sino por lo que pueden llegar a