Não se estará tratando, aqui nesse livro "CULTURA DA POBREZA & CULTURA DA RIQUEZA", do problema daquela pobreza e/ou exclusão socioeconômica identificada, pela "Organização das Nações Unidas para Agricultura e para Alimentação" (FAO), como o mesmo que "estado de pobreza extrema, isto é, miséria", caracterizada, nesse sentido, entre muitas outras coisas: 1-Pela exclusão do direito à educação; 2-Pela ausência do exercício da "vida (profissional) economicamente ativa", ou seja, pela exclusão do acesso à renda por meio da exclusão do mercado de trabalho; 3-Pela carência de alimentos (nutritiva), etc., que tem assolado, no alvorecer do século XXI, mais de 1,5 bilhão de pessoas da população do planeta, estando estas situadas em países pobres e/ou ditos subdesenvolvidos da África, Ásia e America do sul, etc. Não se estará tratando também, aqui, do problema daquela pobreza e/ou dita exclusão socioeconômica que é, em sentido micro ou macro, entendida como sendo originada de fatores subjetivos ou particulares, ditos específicos de cada indivíduo, como por exemplo: 1-Da suposta dita "preguiça"; 2-Da suposta dita "falta de inteligência"; 3-Da suposta dita falta "de competências e/ou habilidades individuais"; 4-Do suposto azar e/ou da dita falta de sorte"; 5-Do suposto dito pecado, como os capitalistas selvagens, ao longo da história, sempre tem se utilizado para, dissimulada e ideologicamente, justificarem a exclusão socioeconômica de muitos, e a inclusão de poucos, em suas sociedades. Ou seja, estaremos tratando aqui nesse trabalho, como também em todos da série "segredos da prosperidade", do problema daquela pobreza e/ou exclusão socioeconômica, frise-se: 1-Que, no sentido macro, há séculos e décadas, perpetua-se entre a dita "população economicamente ativa"; ou seja, entre aquela população constituída de proletários com empregos ditos formais (ou informais) e que, segundo o IPH (índice de pobreza humana) e o IDH (índice de desenvolvimento humano), encontra-se na linha de pobreza (e não abaixo dela), sem, entretanto, por fatores culturais, envolvendo hábitos e/ou costumes, consequências da alienação historicamente sofrida, conseguirem, enquanto grupo e/ou classe social paradoxal à burguesia, sair dela, perpetuando-se na condição de pobres e/ou excluídos sociais; 2-Que é fruto exclusivamente das políticas econômicas de concentração de capital cada vez mais nas mãos de poucos, provocadas pelos escravocratas do capital, específicas do sistema capitalista, presente nas sociedades capitalistas contemporâneas, sistematizando-se, assim, a exclusão socioeconômica ou pobreza de muitos e a inclusão de poucos. Isto é, estaremos tratando aqui do caráter ideológico e paradoxal das culturas, chamadas aqui especificamente de "cultura da pobreza & cultura da riqueza", sintetizadas e entendidas estas como sendo o mesmo que: "Valores ideológicos do capital que fazem com que, culturalmente, eternize-se o "status quo" da exclusão social ou pobreza de muitos em escala planetária."
About the Author: Cleberson Eduardo da Costa (mais de 100 livros publicados, muitos deles traduzidos para outros idiomas), natural do Rio de Janeiro, é Graduado pela UERJ (Universidade do Estado do Rio de Janeiro/1995-1998), Pós-graduado em educação (UCAM - Universidade Candido Mendes), Pós-graduando em Filosofia e Direitos Humanos (UCAM - Universidade Candido Mendes), Mestre e Doutor (livre) em Filosofia do conhecimento (epistemologia) e Pedagofilosofia Clínica (FUNCEC/RJ - pesquisa, ensino e extensão), Pesquisador, Professor universitário, Especialista em metodologia do ensino superior, Licenciado em Fundamentos, Sociologia, Psicologia e Filosofia da educação, Didática, EJA (educação de Jovens e adultos) etc. Além disso, foi aluno Especial do Mestrado em Educação (1999-2001/PROPED/UERJ), matriculado, após aprovação em concurso, nas disciplinas [seminários de pesquisa] "ESTATUTO FILOSÓFICO" (ministrado e coordenado pela professora Dra Lilian do Valle); e "POLÍTICAS EDUCACIONAIS NO BRASIL E NA AMÉRICA LATINA" (ministrado e coordenado pelo professor Dr. Pablo Gentili). Estudou também no curso de MBA em Gestão Empresarial pela FUNCEFET/RJ/Região dos Lagos (2003-2005); no curso de Pós-Graduação em Administração e Planejamento da Educação pela UERJ (1999-2000); e realizou vários cursos de aperfeiçoamento nas áreas da filosofia e da psicanálise por instituições diversas, entre elas a FGV (Fundação Getúlio Vargas) e a SBPI (sociedade brasileira de psicanálise integrada). De 1998 a 2008, atuou como professor de ensino superior (Instituto Superior de Educação da UCAM/universidade Cândido Mendes) nos campus universitários de Niterói, Nova Friburgo, Araruama, Rio de Janeiro, Teresópolis, Rio das Ostras, etc. Participou (em sua trajetória profissional e/ou intelectual acadêmica) de diversas pesquisas, como, por exemplo, o projeto UERJ-DEGASE, relativo à (EJA) e também em pesquisas centradas em problemáticas políticas, filosóficas e pedagógicas com professores renomados, como Pablo Gentili (UERJ/CLACSO), Cleonice Puggian (UNIGRANRIO), Carla Imenes (UEPG), Cristiane silva Albuquerque (UERJ), Marco Antonio Marinho dos Santos (OCA/RJ) entre muitos outros. Atualmente dedica-se à docência universitária; a pesquisas em educação; a consultorias relativas à educação, no sentido do aprimoramento, da superação e do desenvolvimento humano; à realização de palestras acadêmicas e multiorganizacionais e à produção de obras nos mais diversos campos do saber.