¿La pereza es lenta o rápida? La lista de pecados mortales fue inicialmente una lista de ocho, reunidos durante el siglo IV por un monje desierto llamado Evagrio Pantico. El pecado de pereza se llamaba acedia en griego, que significa "falta de cuidado", y describía un demonio que tentaba a los monjes a abandonar sus celdas religiosas y a desear la vida social fuera del espacio religioso, es decir, los tentaba a "moverse excesivamente" fuera del espacio permitido. La "pereza" como pecado nace como una forma de controlar al individuo de una comunidad. En el siglo V, el pecado de la acedia se trasladó al monasterio de Europa, donde se adaptó a los valores fundamentales de los monasterios benedictinos: la lealtad y el trabajo. Durante este período, el pecado de pereza se asoció cada vez más con la falta de trabajo en general, no sólo los deberes religiosos sino el trabajo simple. En la sociedad occidental moderna, la pereza está puramente asociada con acciones de movimiento lento. Un monje era considerado perezoso porque no rezaba ni cantaba en el coro, pero ahora, la pereza está representada en un sofá y no va a trabajar. Las representaciones modernas del día del perezoso pasan por alto su lado móvil rápido. Acedia, significaba la falta de cuidado de ciertas actividades, pero las acciones rápidas hacia otras actividades que uno preferiría estar haciendo en su lugar. Descartar el lado rápido de la pereza silencia el lado rebelde de la pereza. Capitulos: 1.La Santa Quietud 2.Acidia y Vigilancia 3.Los Pecados Capitales 4.Del Desierto al Monasterio 5.Pereza y Acción 6.Acidia o Pereza 7.Acidia y Deseo 8.Pereza y Destino 9.Pereza y Adivinación 10.Sexo y Pereza 11.Pereza y Anatomía 12.Pereza y Lentitud 13.Pereza y Melancolía 14.Estigma y Pereza 15.Pereza Romántica 16.Pereza y Revolución 17.Más allá de la Pereza Is sloth slow or fast? The list of deadly sins were initially a list of eight, put together during the fourth century by a desert monk named Evagrio Pantico. The sin of sloth was called acedia in Greek, meaning 'lack of care', and it described a demon that tempted monks to abandon their religious cells and to desire social life outside of the religious space. In the fifth century, the sin of acedia 'moved' to Europe's monastery, where it adapted to the core values of Benedictine monasteries: loyalty and work. During this period, the sin of sloth became more and more associated with the lack of work in general, not only religious duties but simple labor. In modern day western society, sloth is purely associated with slow moving actions. Modern day representations of sloth overlook its fast moving side. Acedia, meant lack of care for certain activities but swift actions towards other activities that one would rather be doing instead. Discarding the fast side of laziness silences the rebellious side of sloth and reinforces the medieval Benedictine principles of loyalty and work.