Excerpt from Obras del V. P. M. Fray Luis de Granada

Escurronrs mas graves y autorizados que el editor de esta obra, podran atribuir el desden y la negligencia con que se mira en el dia la literatura religiosa a la corrup cion de las costumbres, 'al aletargamiento de las creencias y a la preponderancia que han adquirido, en esta era material y positiva, los goces, los intereses y las pr0pensio nes mundanas. Juzgando nosotros esta cuestion en un terreno mas limitado y en una esfera mas humilde, descubrimos, en aquella peculiaridad de las Opiniones reinantes, uno de los muchos sintomas que revelan en la generacion presente la perversion del buen gusto literario y el extravio de los buenos principios en que debe apoyarse el cultivo de las bellas letras.

La literatura propiamente religiosa conserva en todas sus ramificaciones aquel ca racter de elevacion y de dignidad que lleva en si todo lo que tiene un origen divino. Sea cual fuere el giro que se de al pensamiento, cuando se aplica a las relaciones que ligan al hombre con su Criador, la naturaleza misma del asunto lo conduce a la re gion mas alta a que pueden elevarse las facultades de su inteligencia. La simple ex posicion de las verdades reveladas excita una admiracion profunda y una reverente atencion, al poner a nuestra vista los augustos arcanos de una sabiduria tan recondita en su origen tan encumbrada en sus manifestaciones tan cons'oladora en sus pro mesas. Lainterpretacion de los libros santos pone en ejercicio toda nuestra aptitud de juzgar de comparar yde deducir consecuencias mientras por otro lado arrebata nuestra fantasia y agita en diversos sentidos nuestros sentimientos, con aquellas ad mirables narraciones tan impregnadas de sencillez, de gracia y de verdad con aque llas imagenes grandiosas y terribles con aquella poesia elevada y majestuosa, a que no pueden llegar los mas ilustres esfuerzos del genio profano. que ramo de saber iguala a la Etica Cristiana en profundidad de doctrina agudeza de examen, solidez de raciocinios y eficacia de convencimientos? que ramo de polemica filosofica re quiere tanta perspicacia, tanta solidez de argumentacion, tanta copia de doctrina como la controversia? ni en que lucha intelectual se han ostentado dotes mas emi nentes ni se han conseguido triunfos mas brillantes que en las que han sostenido S. Agustin S. Bernardo y otros muchos padres contra los herejes de los primeros siglos; Bossuet contra los del suyo; La Mennais, Wiseman y otros innumerables contra la incredulidad y el indiferentismo?

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