Excerpt from Memoria Sobre el Tercer Asunto de los Quatro Que por Encargo Particular Public� la Real Sociedad Econ�mica de Madrid en el Suplemento � la Gazeta del Martes 14 de Agosto de 1781: Premiada por la Misma Real Sociedad en 15 de Mayo de 1783

Y donde reyna la costumbre de'acudir en tropas las mugeres Y'muchachos �'pedir adn quando no tienen 'gra��e necesi dad (circunstancia que expresa el asunto propuesto) la ocasion: f sin duda alguna a lo menos en mi di&amen la falta de otros medios mas lucrosos � que dedicarse la imposibilidad de apro vecharlos � la ninguna idea de buscarlos. Quando una 6 v�rias personas de diversas provincias � de una misma pero disper sas se dedican a mendigar, puede que Ia_h'olgazaner�a sea la' causa 'privativa que mueva �l cada uno pero quando se aunan y, sin rebozo se juntan para pedir la limosna los vecinos de un mis mo pueblo es prueba de que convienen y se conforman en unos mismos sentimientos y se mueven por un mismo impulso y la experiencia acredita que en la diversidad de �ndoles de unas gentes que por lo regular no han salido de su lugar, no han' tunado est�n ligados con unos mismos intereses y ciertos vin culos de afinidad parentesco � amistad y con otros respetos y dependencia �cia los principales del mismo pueblo donde to dos se tratan y conocen reyna por lo regular para entregarse a ciertos excesos otro pudor y verguenza que enlas personas des conocidas', distantes de sus patrias, y segregados de todos los de m�s; luego conviniendose varios de los primeros en un mismo g�nero de vida deponien_do todo reparo y entregandose con descaro � la mendicidad (quando consta que el empezar a pedir limosna y mas entre conocidos es sumamente ruboroso � quien no la ha practicado nunca) es prueba de que en todos tiene un mismo origen la resolucion: que este origen no sea en todos estos el amor a la ociosidad y deseo de holgar lo acredita el que donde se descubre algun exerc�cio ...en que aprovechar con utilidad jam�s faltan entre la_ multitud e' inmensa variedad de genios de los hombres y mageres quienes se dediquen � prac ticarlo por mas penoso que sea. Luego el abandonar muchos individuos de un pueblo estos destinos y darse � la ociosidad, proviene de no tener tales exerc�cios de no saberlos de no poder emprenderlos � de ignorar la utilidad que de ellos po dr�a resultarles.

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