La première et principale phase des enseignements intérieurs du christianisme mystique est celle liée au mystère de la vie de Jésus. Les enseignements extérieurs ne donnent qu'une vue imparfaite de la vie réelle et de la nature du Maître, et les théologiens ont construit un édifice dogmatique. théorie à peu près identique. Le mystère de la vie de Jésus fait l'objet d'importants enseignements intérieurs des confréries mystiques et occultes et est considéré par elles comme le fondement des autres enseignements. Et nous allons donc considérer cette étape de l'argument à ce stade. Tout d'abord, nous devons nous rappeler que l'âme de Jésus était différente de l'âme des autres hommes. Elle était une "naissance vierge", pas au sens communément admis du terme, mais dans le sens occulte comme expliqué dans la deuxième leçon de cette série. Son âme était fraîchement sortie de la main du Créateur: son esprit n'avait pas été contraint de travailler à travers des incarnations répétées, poussant en avant pour s'exprimer à travers des formes humbles et ignobles. Il était exempt de contamination et pur comme la fontaine d'où il coulait. Elle était une âme vierge dans tous les sens du terme. Cela étant le cas, il s'ensuit qu'il n'était pas lié par le Karma des incarnations précédentes, comme dans le cas de l'âme ordinaire. Il n'avait pas de connexions complexes - Il n'avait pas de graines de désir et d'action plantées dans les vies précédentes, qui poussaient vers l'expression dans Sa vie. C'était un esprit libre, une âme libre. Et donc non seulement il était libre de tout son karma, mais il était également libre (par nature) du karma de la race ou du monde. L'absence de Karma personnel l'a laissé libre du désir personnel égoïste qui lie les hommes à la roue de l'action et de l'ambition personnelle. Les traditions des Esséniens, préservées parmi les occultistes, déclarent que si Jean-Baptiste était un ascète, Jésus a absorbé les enseignements de cette étrange Fraternité occulte connue sous le nom d'Esséniens et, après avoir fait son apprentissage, a été accepté dans l'ordre comme un initié à les degrés supérieurs, réservés uniquement à ceux dont la spiritualité et la puissance sont développées. Et c'est là que commença cette remarquable série de prodiges ou de miracles qu'il employa évidemment pour attirer l'attention du public et en même temps pour accomplir des actes gentils et dignes.