Prima edizione monografica. 2008. Già presente in due volumi antologici, Italy on Screen, e L'eredità di Pier Paolo Pasolini. "La ricotta. Il sacro trasgredito. Pasolini e la censura clericale. " Il volume monografico ha come suo nucleo di analisi la socio-semiotica del sacro, nel film La ricotta, ed è, nella seconda parte, una disamina attenta del processo di censura contro il suo autore, Pier Paolo Pasolini. "Per comprendere il profondo livello di spiritualità espresso da Pier Paolo Pasolini nel corto La ricotta (episodio del film RoGoPaG, di Alfredo Bini, 1962) e collocarlo adeguatamente all'interno del paradosso della sua visione atea della vicenda umana di Gesù di Nazareth, in Il Vangelo secondo Matteo (1964), si può partire dalla rappresentazione che egli offrì della "Passione di Cristo" come punto di partenza della sua critica dell'identità cattolica.
Erminia Passannanti è una scrittrice, poetessa e accademica italiana riconosciuta per la sua analisi approfondita del cinema di Pier Paolo Pasolini. Con la sua formazione in studi letterari e competenza accademica nella critica cinematografica, Passannanti ha dato contributi sostanziali alla comprensione dell'opera di Pasolini, in particolare il suo esame di temi come la dissidenza artistica, l'eresia, l'autorità e il sacro.
In Il Corpo & il Potere: Salò o le 120 Giornate di Sodoma di Pier Paolo Pasolini, Passannanti esplora i temi sfidanti e inquietanti dell'autorità, della politica del corpo e della trasgressione sessuale nel film più controverso di Pasolini, Salò o le 120 giornate di Sodoma. La sua analisi va oltre il fattore di shock immediato del film per considerare la sua critica incisiva al fascismo, all'abuso di potere e alla disumanizzazione presente nelle strutture sociali.
La sua monografia, Il Cristo dell'Eresia, si addentra nelle dimensioni religiose controverse e spesso fraintese dei film di Pasolini. Fornisce ai lettori un'interpretazione sfumata della rappresentazione cinematografica di Cristo e del concetto di eresia in La Ricotta e Il Vangelo secondo Matteo. Questo lavoro integra il discorso teologico con l'analisi cinematografica, illuminando le intenzioni di Pasolini e i profondi significati all'interno dei suoi film.
Le altre sue pubblicazioni su Pasolini, tra cui Il Sacro Trasgredito, La nudità del sacro nei film di Pier Paolo Pasolini e Linguaggi e metalinguaggi ne La ricotta di Pier Paolo Pasolini: Il cibo, si concentrano sulla rappresentazione della nudità e sull'atto del mangiare nei film di Pasolini. Sostiene che sia la nudità che le condizioni di fame e bulimia agiscano come potenti mezzi per sfidare e sovvertire sia i sistemi di potere politici che religiosi, così come le norme religiose e sociali convenzionali. Attingendo agli studi di Michel Foucault sul potere, Passannanti esamina la complessa relazione tra il sacro, il profano e il corpo umano, sottolineando il ruolo pionieristico di Pasolini nel cinema post-moderno.
Linguaggi e metalinguaggi ne La ricotta di Pier Paolo Pasolini: Il cibo, in particolare, indaga l'importanza simbolica e narrativa del cibo nei film di Pasolini. Passannanti dimostra come Pasolini abbia impiegato il cibo come metafora di vari temi, tra cui il consumo, la comunione e la corruzione, mostrando ulteriormente il suo approccio complesso alla narrazione e la sua critica alla cultura consumistica. Inoltre, il suo studio dettagliato sul film di Pasolini Uccellacci e Uccellini, intitolato Singolo e comunità nel film Uccellacci e uccellini di Pier Paolo Pasolini, combina la semiotica cinematografica e l'analisi marxista, offrendo una prospettiva unica sull'interazione tra l'individuo e la comunità nell'opera di Pasolini.