About the Book
MOVIMIENTO LITERARIO IRREVERENTEMANIFIESTO La incapacidad del ser humano para comprender el origen de las cosas, es el problema fundamental de la filosofía, recreado en un mundo imperioso y avasallante en que se siente atrapado por una opresiva soledad, debilitado en el vacío existencial, en crisis espirituales que le llevan a incurrir en el suicidio de la voluntad: La Fe Cristiana. Degenerando en ser sumiso y humillado por verdugos creadores de las diferencias sociales, desvirtuando el nacimiento y la muerte de su real naturaleza como primer y postrer asilo de La Total Inconsciencia de Lo Sensible: La Nada, ... en la que se exalta la no existencia como origen, Gran Ideal para el hombre liberado de incertidumbres, convertido en su más elevada aspiración. ...La Soledad del Hombre El Mundo Terreno, por su aprehensible sensorialidad, no crea incertidumbres, aunque dentro de sus limitaciones derivadas de lo incomprensible, de lo impenetrable para el hombre, pero, al enfrentarse, a lo temporal de su existencia en éste, y, producto del comercio del dolor humano practicado en la religión, haciendo surgir un Mundo Supraterrenal paralelo, incomprensible por metafísico, donde se ofrece premio o castigo proporcional al comportamiento del habitante terrenal, en su doble condición instintiva y racional, se convierte, por imposición, en animal sumiso, e internado en el miedo por debilidad y en la ofuscación por incertidumbre se transforma en mercadería, aunque algunas veces, duda, pero por el miedo y el peso de la costumbre gravitando sobre él, cree en lo que, al no comprender, le es impuesto por un artificio monstruoso: La Fe. La fe en el más allá, que acepta acuciado por la comprensión de que su vida terrena tiene un fin: La Muerte. Pero, se rebelaría, si llegara a comprender que, y aquí se eleva el propósito fundamental de la filosofía, el nacimiento y la muerte, tienen el mismo origen: La Nada. Si llegara a comprender que esta es, La Total Inconsciencia de lo sensorial concebiría, sin incertidumbre, el nacimiento y la muerte en su real origen único: el primero es existencia primaria deslizándose en el tiempo, en retorno hacia ese origen primero y único: el nacimiento es anhelo y la muerte liberación. ...El compromiso, el único compromiso, de la filosofía es plantear soluciones liberadoras del gran problema, y delatar con crudeza a los verdugos que sustentándose en este, han llevado al hombre al desequilibrio espiritual al enfrentarlo en su incapacidad de comprenderlo, de comprender el origen de las cosas, y no, como lo plantea Camus en El mito de Sísifo: "saber si vale o no vale la pena vivir", pues, esta proposición podría concebirse, como derivado complemento del planteado como cuestión primaria de objetiva realidad única: lo cual, es el propósito de este manifiesto. Abordado desde el inicio, para luego exponer su justificación, con la más clara precisión que permita nuestros alcances, los que habrán de ser juzgado por los que en ello se interesen.II Frente a este, frente al más perverso invento de la depravación humana, La Literatura Irreverente se eleva en su reacción, en su respuesta. Podríamos creer en Un Dios posible, pero nunca, en sus supuestos representantes, inventores de éste como el todopoderoso omnipotente creador de todo lo que existe, convertido en una supuesta realidad, inalcanzable por supraterrenal, donde todo es duda y obscuridad, expuestas, en leyendas con pretensiones de sagradas y únicamente asimilables por una ciega fe hecha literatura, donde todo es tragicómico por lo grotesco de sus fábulas, La Biblia, un libro creado intencionalmente, para llenar de tinieblas el alma del hombre, tratando de inhabilitar, deformando, sus naturales impulsos. ...