Excerpt from Illustrazione dei Principali Monumenti di Arte e di Storia del Versante Amalfitano: Coll'Enumerazione Delle Parrocchie, Confraternite e Stemmi dei Municipi

Era naturale che tutte le arti, gia soggette alla gran legge delpro gresso, si fossero mano mano perfezionate tanto da recare non pure il necessario, ma il diletto, il piacere; e percio ne vennero gli assiomi s'istruisce dilettando nel riso s'insinua il vero 'e si castigano i costumi castigat ridendo mores. Si, il diletto non fu il primario fine delle belle arti, ma servi per rendere piu facile e piu gradevole l'entrata degli ideali nella mente umana. Stimare il contrario sarebbe un rinnegare la culla delle arti, la quale ebbe la sua esistenza in tempi di bisogna e di penuria. E vero che nell'epoca di opu'lenza e di lusso si trova piu aumen tato il numero dei monumenti, il che potrebbe far supporre ai meno accorti che veramente tali opere servissero per lussuregg iare. Ma e vero pure che siffatti secoli rappresentarono la co'nseguenza dei secoli penu riosi, e. Venne sviluppato cio che prima era stato iniziato; e che nei tempi gaudiosi non si rinvengono grandi o radicali Invenzioni, almeno in quel numero come nei tempi di bisogni. E vero pure che questi segnarono il Iinverdire delle arti, mentre quelli posero il sigillo al decadimento delle stesse. Il cousin ispirandosi da platone e dal cristianesimo, si e mirabil mente accordato anche col DE maistre in questo che da noi si e affermato; ed ecco come si espresse nel suo argomento 'del gorgia Tutto cio che non riesce che lusingando le passioni inferiori della natura umana non potrebbe essere chiamato con nome di arte, il cui carattere e d'indirizzarsi a cio che v'ha di piu *nobile in noi, e di risvegliarele sim patie potenti, ma nascoste dell'anima colla verita per l'intermediario della bellezza impiegata come una forma della verita medesima. Il bello e gradevole, e l'arte piace sicuramente; magli ornamenti non sono la bellezza, e l'arte si propone altro che il piacere. Cio che sostituisce il diletto alla belta, e cerca solamente di piacere, non e dunque un'arte, e una vera pratica servile, dice platone, un mestiere come la cucina.

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