Excerpt from IL Gesuita Moderno, Vol. 3

Altrettanto fa il Gesuita; salvo che la sua patria e quella che tutti sanno; onde quanto � men nobile il fine, tanto � pi� grave ed abbominevole il mezzo che adopera. Non � gi� che tra i Padri non si trovino uomini dotati natu ralmente di ottimo cuore e solleciti di esercitare i soavi uffici della carit� e della benevolenza, ogni qual volta possono farlo salvo i precetti dei capi ele comodit�dell' Ordine. Ma se da questo lato sorge il menomo contrasto od ostacolo, essi deposta la propria, son costretti di pi gliare l'altrui natura; e io non dubito che per effettuare questa trasformazione in s� medesimi non debbano far uso di una spezie di eroismo tanto maggiore quanto men sono per tempera nativa o per abito disposti e connaturati a rendersi autori o almeno complici comechessia del male. Questo infelice eroismo indirizzato all' egoismo fazioso nasce dall' educazione che hanno ricevuta; la quale spiantando i sacri affetti della famiglia e della pa tria, che son la base di ogni vita umana e civile vizia il senso morale nella sua radice, altera tutta l' economia dell' umana natura, e converte le qualit� pi� belle in miseri strumenti di corruttela e di nequizia. Guai a chi vuol rifare l' opera di Dio e sovvertire le leggi da lui sta bilite! Tale � l'assunto del fanatismo in universale; il quale spesso si propone un buon fine ma eleggendo al conseguimento di esso mezzi contrari a natura invece di ottenerlo, riesce a pessimi effetti. Tal � l' impresa del fanatismo gesuitico in particolare; che ci porge uno spet tacolo raro nelle storie; cio� il male tollerato o commesso non solo con animo impassibile, ma con sicurezza tran quilla e quasi con giubilo di coscienza. Vedete ci� che.

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