La desaparición forzada de personas se juega en el terreno de las batallas por el sentido. En el origen, porque con los detenidos-desaparecidos nada de lo que habitualmente encaja lo hace: las identidades pierden pie y las maneras de hablar de ellas deben bucear en mares a los que no están habituadas. Allí y entonces, la figura del detenido-desaparecido es, en efecto, una verdadera quiebra, una catástrofe del sentido: ¿Cómo administrar una muerte sin cuerpo? ¿Cómo representar lo que sucede en lugares de donde el lenguaje fue expulsado, chupado, y la norma era excepción? ¿Cómo recomponer el mundo tras ausencias que, en puridad, no lo son? Luego, pasado el tiempo, porque en ese mundo que queda tras la catástrofe se habita, y no son pocos quienes lo hacen: profesionales de la representación (política, artística, académica...), militantes de la recuperación del sentido (antropólogos forenses, científicos sociales, juristas, psicólogos, archiveros...), defensores de lo sinsentidioso del fenómeno y sobre todo afectados y familiares, con vidas y posiciones cruzadas, a veces incluso confrontadas, con discursos variados, opuestos en ocasiones: desde los heroicos a los trágicos, desde los épicos a los paródicos. Todos habitan el mismo mundo, el del detenido-desaparecido, y hacen del sentido su lugar de conexión y disputa.

Gabriel Gatti es sociólogo, profesor titular en la Universidad del País Vasco y coordinador del Centro de Estudios sobre la Identidad Colectiva. En el CEIC conduce una línea de investigación transdisciplinar sobre la figura de la víctima y sobre los procesos de construcción de su identidad social. Entre otros, es autor o coautor de los siguientes libros: La comunidad como pretexto, Anthropos, 2010; Tecnología, cultura experta e identidad en la sociedad del conocimiento, UPV, 2009; El detenido-desaparecido. Narrativas posibles para una catástrofe de la identidad, Trilce, 2008; Identidades débiles, CIS, 2007; Basque Society, Nevada University Press, 200.

EDITORIAL PROMETEO ARGENTINA.

Este libro contiene el desarrollo de los siguientes temas:

*Introducción: Una sociología desde el estómago
*Capítulo 2. La identidad frente a la máquina desaparecedora
*Capítulo 3. Los militantes del sentido: Ruinas, cuerpos, archivos, memoria
*Capítulo 4. Familia, linaje, origen... La maquinaria productora de sentido de Abuelas de Plaza de Mayo
*Capítulo 5. Arte y ciencia bregando con la ausencia de sentido
*Capítulo 6. Construir identidad en la catástrofe: "Hijos de" habitando (más o menos gozosamente) la ausencia
*Conclusiones: La transnacionalización del detenido-desaparecido, la creatividad social y otras consecuencias no intencionadas de la desaparición forzada de personas
*Anexo: Listado de entrevistas realizadas
*Bibliografía

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Tags: historia argentina, sociología, desaparecidos, desaparición forzada de personas, Abuelas de Plaza de Mayo, memoria, identidades.