Excerpt from I Nostri Protestanti, Vol. 1: Avanti la Riforma

A chi legge la storia del nostro paese, e m' pensa su un poco, viene fatto alcuna volta di domandare se, al postutto, Arnaldo da Bre scia non avesse ragione di paragonar Roma a Rebecca che portò in seno Esaù e Giacobbe. L'allegorz'a è un po' rustz'cana; anzi, sa di selva selvaggia, penhè, a mente dz'arnaldo, Esaz': figurava Barbarossa amante dei ba schi Se volgessz'mo questo paragone ad un' applz'casz'one più civile, più accetta ai moder m' pensatori, potremmo dire che i due ge melli rappresentano, vuoi Romolo e Remo 0 vuoi Pietro e Paolo; 0 piuttosto, siccome Ro molo uccise Remo e Pietro eclz'ssò Paolo, i gemelli sarebbero Romolo e Pietro, simboleg gianti la civiltà pagana e la civiltà cristiana. Difatti, madre di due civiltà, Roma non rz'nnegò mai assolutamente nè l'una nè l'al tra. Preferì Giacobbe col pelo d' Esaù, pio e furbo. Il cristianesimo, come venne mfl'azzo nato dai papi, sa troppo della furberz'a di Giacobbe; ne serbwla voce e odore, e chiv1 n'è pm familiare flmsee alcuna volta per averlo a noia e 7fz'z'olge lo sguardo verso E saù come a1pmfano gentile che, al postutto, se avea le sue grosse pecche, non avea quelle del suo fratello. Nasce quindi la questione discussa m oggi variamente, se l']lalz'a sia pagana 0 cristiana; questione che è già in dz'zz'o di per sè che abbia ad essere Z' una e l'al tra insieme, ossia, che porti insieme le due ez' viltà, non senza disagio, come Rebecca z' suoz gemelli. Si urlavano 1' un l'altro nel suo seno, iz'ee la Genesi; taleh' essa ne doman dò al Signore che le rispose: Due genti sono nel tuo seh0 e due diversi popoli usci ranno dalle tue viscere, e Z' un popolo sarà più possente dell' altro, e il maggiore servirà al minore Così il paganesimo, mal demo in Italia dal cristianesimo, servì al suo pri mato; Ma il dissidio perdura e la pace fra essi non e possibile (i).

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