Excerpt from Huldrici Zuinglii Opera, Vol. 6: Completa Editio Prima Curantibus Melchiore Schulero Et Io. Schulthessio; Tomus Primus, Latinorum Scriptorum, Pars Sexta

Cum autem tam rarae sint fidse necessitudines et amicitiae, videro iam licet, raram quoque esse animorum similitudinem. Contra quae-timus un Elephantus, qui terrestriuru, an Balaena, quae marinarum, maxima belus est sibi discordet, secum dissideat, membra sua in se mutuo irritet, aut hostile quicquam in se cogitet? Minime. Cuiusnam bene ficio? Animae. Ea enim una cum sit, totan tamen istam membr0rum molem et inositstam macbinam e: diversis contrariisque partibus com psctam in concordiam, consensum, unanimitatemque'c0git. Sic civitas, sic pepulus, quantumvis magnus ac multus unanimis esse nequit, nisi uno sensu eadem persuasione menteque ducatur. Sunt enim urbes nihil aliud quam magnae societates, Aristotele quoque teste. Publicus ergo consensus, qui ad omne corpus est necessarius, quomodo ex tam diversis ingeniis coibit, nisi uno spiritu membra vegetentur, nisi eadem doceantur, nisi ex aequo publico curentur, hoc est, pari fide ab bis qui praesunt observentur? Is autem spiritus quis alias esse potest, quam qui cuneta ut cresvit, ita cuneta disp0nit ac digerit'? Constat igitur nulla re magis, ecclesiae, urbium, p0pulorumque pacem et concordiam conciliari quam prophetarum magistratuumque officio. Cum enim citra religi0nem subventanea sit omnis sapientia, frivolum sit omne Opus iam illa in primis curanda est, quae omnium mentes ex aequo tenere debet. Et quam vis neque pr0pbeta magistratui neque magistratus pro phetae debeat religione cedere primas tamen ea in re propheta tenet quia praeceptorum primum munus est docere, posterius ea quae non recte intellecta aut coepts sunt emendare. Sic propheta religionem cunctos simul docebit ut peculiaris buius rei pontifex et mysta. Magistrati quod.sequitur cspesset, ut qui, quod probe doctum est aut non moliuntur, aut contrarium perpetrant, corrigantur. Qua ergo tum disciplinae tum emditionis supellectilc, quibus sanctimoniae et fidci amis quo prudentise et constantiae mucrone propheta opus habet? Ne sammi nominis sacerdos aut rusticitate aut civilitate nimia, alios. Deterreat, aliis vero pariat fastidium. Ne ruditate et inscitia illins, veritas obseuretur, aut insulsa contemnatur. Ne impudenter faeientem quod vetat auditores infesta cuspide illa confodiant: Medico cura te ipsum. Ne sua sed dei ac proximi causa et amore quicquam fecisse dqnbcndstur. Nostra enim gratia non sua facit deus quicquid facit. Cuius ille minister est. Ne imprudenter constans sit, neque inconstanter pudens. Haec. Ut propbetae tanquam necessaria adsignamus, ita non solius sunt. Magistratus enim eisdem dotihus eget. Sed quod in pugna, idem in ecclesia et populo usuvenit. In' pugna strenuos et guavos esse epurtet omnes, at supra ceteros ducem, deinde primipilares antesig nanos ac pmpugnat0res. Sic in ecclesia primum exemplum et archetp est propbeta cuius ad imaginem se non iam plebs sed patres formare decet. Hic si religiosos doctus, mitis, fortis, prudens, ac fidus est, quomodo non tales reddet auditores? Luxta vero cum magistratus est pins, sanctus, constans, prudens, acqui et boni, iuris ac legum amaus, quod vitium obstare poterit quo minus totum corpus, sive ecclesiae sive reipublicae sanum fiat et incolume E diverso ubi pr0phetae sui studiosi, ex quo avaritia xerodo£ia, contentio: ovium autem negli.

About the Publisher

Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.com