Die asthetische Erfahrung von Modernitat im Kino ist der Gegenstand der Untersuchung, welcher im vorliegenden Buch fur eine Kulturgeschichte Agyptens fruchtbar gemacht werden soll. Eine Auseinandersetzung mit der fruhen Kinokultur ist immer auch eine Auseinandersetzung mit der Moderne an der Schnittstelle asthetischer Erfahrung von Modernitat und bestimmten Erscheinungsformen der Vergesellschaftung. Im Zentrum steht das Kino als Ausdruck neuer Wahrnehmungsstrukturen, aber auch als neuartiges Massenmedium mit all seinen Implikationen fur den Konstruktions- und Imaginationsprozess sozialer und kultureller Identitaten. Die Autorin analysiert die Stummfilmzeit und deren kulturelle Rezeption in Agypten in verschiedenen Bedeutungsfeldern auf der Grundlage von agyptischen Zeitschriftenartikeln aus den Jahren 1920-1930. Das erste Bedeutungsfeld erschliesst das Kino als 'Reprasentation von Welt' und untersucht es im Rahmen einer Geschichte des 'Weltsehens', welches sich zu Beginn des 20. Jahrhunderts technisch im Kino vergegenstandlichte und das auf Strukturen beruht, die ausserhalb des Kinos die Wahrnehmung und die soziale Ordnung bestimmten. Das zweite Bedeutungsfeld analysiert die Kinobilder im Kontrast zur Alltagswahrnehmung und arbeitet die Bedeutung des Kinos als Ort des Traumens heraus. Dabei zeigt sich, dass die kulturelle Rezeption des Kinos in Agypten noch in den 1920er Jahren eine durchaus globale war und die agyptische Offentlichkeit sich mit einer globalen modernen Kultur mitsamt ihren Mythen, Spannungen und Paradoxien identifizierte. Die Idee einer globalen Utopie der Moderne weicht allmahlich der 'Erfindung' lokaler Identita-ten und einer 'Orientalisierung' der Bilder- und Filmwelten. Der dritte Teil befasst sich mit dem fruhen agyptischen Filmschaffen im Spannungsfeld des globalen und nationalen Charakters des Kinos. Wahrend sich die agyptische Offentlichkeit anfanglich im orientalistischen Gestus Hollywoods keineswegs wieder erkannte und forderte, dass Hollywoods 'Agyptomanie' ein fortschrittliches Bild Agyptens entgegenzusetzen sei, kapitulierte die junge Kinoindustrie bald vor der schleichenden Selbstorientalisierung der agyptischen Gesellschaft. Die Mythen und Bilder, die das 'Hollywood am Nil' auf die Leinwand bannte, waren stark von der orienta-listischen Phantasie des Westens gepragt, und seine Narrationen sollten sich alsbald ins Deutungsschema einer okzidentalen-orientalischen Dichothomie einbetten und so den im 19. Jahrhundert entstandenen kolonialen Herrschaftsdiskurs aufnehmen und reproduzieren.