Excerpt from Historia de la Lengua y Literatura Castellana, Vol. 11: Comprendidos los Autores Hispano-Americanos (Epoca Regional y Modernista, 1888-1907), (Segunda Parte)

...aplicarle después el bálsamo autistico de la lástima, de la pia diosa simpatía, por no haber querido hacer simpáticas á sus víctimas, quedando así clavado ese puñal y descorazona - do, por consiguiente, el lector al cerrar el libro. Diríase que la estética del autor es la misma de Zola: expresar vivamente, acudiendo para ello a los asuntos, personajes y hechos más horribles y extremados, á las heces morales del humano corazón. Si tal es su principio estético, como parece, esto es, solamente expre sar, dando esta significación a la fórmula el arte por el arte, víalle-inclan es maravilloso artista, sabe expresar como nadie, llega como nadie al alma. Bástale con la pintura de la escena, aun antes de presentarnos los personajes; luego con la pre sentación de éstos, aun antes 'de ponerlos en acción; tal es el Vigor de pincel para colorear el ambiente, para delinear el ex terior expresivo de las personas y de las cosas, del aire mismo que respiran. Escena suya que se haya leído queda clavada en la fantasia é imborrable para siempre. Es el mayor triunfo del ante por el arte, del saber expresar y comunicar a los demás el esltado del alma del artista, el estado del alma de los perso najes, el vaho evocador del medio ambiente, de las cosas, del escenario en que se miueven. Repitamos que tal arte nada tie ne de español en cuanto a los efectos pretendidos de aterrori zar sin más y baldíamente, de acongojar al lector con todo lo horripilante y nauseabundo de hombres perversos, de corazo nes malos, aviesos, cmeles y lascivos, porque si, contra la ley general de ...la humana naturaleza, que cría á los hombres para el bien y al bien los inclina de suyo. Esos afectos descorazo nadores entendióse siempre, tanto en Grecia como en Espana, que sólo eran un medio, un paso para llevar al ánimo del lec tor otros más nobles, levantados y generosos pensamientos, la purificación ó catarsis de los afectos, injertando en los mismos personajes aquel divino fulgor de bondad humana por el cual son hombres, humanos seres, que se acercan en alguna manera á' los serenos y plácidos inmortales, á la sos - egada y eterna Divini dad. Los modernos escritores franceses no lo entienden asi; valle-inclán, gallego, ha sentido el aguijón atávico de su san gre de raza céltica, y no ha querido ser español, quiero decir, artísticamente humano. Tiene, con todo, de español la fuerza del.

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