English summary: Barbara Conring begins her study with a description of the letter in antiquity. She describes the process of letter writing and examines theories of the letter in antiquity, ranging from Demetrios and Cicero up to Gregory of Nazianzus. She then deals with the letter in the works of Hieronymus, deducing his theory and practice of writing letters by using text analyses as examples. She concludes her work by placing Hieronymus in an area between Christianity and pagan education and demonstrates that the significance of Hieronymus as a letter writer is equal to that of all others in the panorama of ancient letter writing, proving that it is unnecessary to establish a special category for ancient Christian letters. German description: Barbara Conring schliesst eine Forschungslucke in der spatantiken christlichen Briefliteratur. Sie betrachtet christliche Briefe nicht als Sonderfall spatantiker Briefliteratur, sondern stellt sie in den Kontext antiker Briefschreibung insgesamt. Mit einer Darstellung des Briefes in der Antike eroffnet Barbara Conring ihre Untersuchung. Sie beschreibt den Vorgang des Briefschreibens und untersucht antike Brieftheorien von Demetrios uber Cicero bis hin zu Gregor von Nazianz. Sie stellt Uberlegungen zum Verstandnis der Gattung Brief an und zieht zur naheren Bestimmung auch neueste epistolographische Ansatze hinzu.Zuerst beschaftigt sich die Autorin mit dem Brief bei Hieronymus. Dessen Brieftheorie und -praxis arbeitet sie anhand exemplarischer Textanalysen heraus. Dabei zeigt sie, dass Hieronymus uber das gesamte antike Arsenal briefbezogener Topik verfugt und dies in seinem Sinne funktionalisiert. Fur die Lekture von Hieronymusbriefen bedeutet dies, dass einige der bislang wortlich verstandenen Formulierungen als Topos gelesen die Interpretation einzelner Briefe verandern.Anschliessend setzt Barbara Conring ihre Postulate um. Ihre exemplarische Analyse von vier ausgewahlten Briefen basiert wesentlich auf Kriterien, die aus kommunikationstheoretischen Modellen entwickelt wurden. Sie kommt dabei zu einer neuen Interpretation des Verhaltnisses von Hieronymus und Papst Damasus. Abschliessend ordnet sie Hieronymus in das Spannungsfeld von Christentum und heidnischer Bildung ein. Dabei wird deutlich, dass sich Hieronymus als Briefschreiber gleichrangig in das Panorama antiker Briefschreibung einfugt. Es besteht keineswegs die Notwendigkeit, eine Sonderkategorie fur christliche antike Briefe einzufuhren.