English summary: More than fifty scholars of the first rank from around the world have contributed to this anthology, which completes the series "The Philosophy of Antiquity." The contributions offer a fascinating overview of pagan, Jewish, and early Christian philosophical heritages of the first millennium after Christ, covering not only the traditional "west" and Byzantium but also the Islamic intellectual tradition as well. With detailed and extensive presentations, which reflect the current edge in intellectual research, this work aims to view the philosophy of the Roman Empire and Late Antiquity from a broad perspective that includes not only the late classical condition of science and scholarship but also theology, philosophy, Jewish and Islamic studies as well as more general views of the humanities. The themes for this anthology coalesce around the belief that pagan and Judeo-Christian philosophy were not two mutually exclusive worldviews that were consistently antagonistic towards, and isolated from, each other but rather that there was considerable areas where there was a lively exchange and engagement between them. Accordingly, the structure of the book is shaped by the principle of interaction, in which the chronological organization plays a central role, but also the teacher-student paradigm, the institutional affiliation of an author and, in a secondary way, their religious affiliations and geographic locations, all of which were taken into consideration. The result is a surprising interdependence among the authors which is comprehensively presented and clearly articulated. This fascinating epoch, which continues to have considerable influence into our own time, is approached from a variety of perspectives and rendered in an easy to understand style. German description: Mehr als funfzig weltweit auf ihrem Gebiet fuhrende Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler prasentieren in diesem Band, der die Reihe Die Philosophie der Antike abschliesst, das uberaus facettenreiche pagane, judische und fruhchristliche philosophische Erbe der ersten Jahrhunderte nach Christus, in denen die Grundlagen nicht nur der abendlandischen und byzantinischen, sondern auch der islamischen Denktradition gelegt worden sind. Mit den detaillierten und umfassenden Darstellungen, die den neuesten Stand der philosophiegeschichtlichen Forschung reflektieren, erhebt das Werk den Anspruch, fur die Philosophie der Kaiserzeit und der Spatantike auf lange Sicht die erste Anlaufstelle fur Forschende nicht allein der Altertumswissenschaften, sondern auch der Theologie, der Philosophie, der Judaistik und der Islamwissenschaft sowie allgemein der Geisteswissenschaften zu bilden. Der Anlage des Bandes liegt die Uberzeugung zugrunde, dass mit der paganen und der judisch-christlichen Philosophie nicht etwa zwei grosse weltanschauliche Blocke gegeneinander abzugrenzen und somit isoliert zu betrachten sind, sondern dass es angemessener ist, diese in ihrem lebendigen Austausch miteinander darzustellen. Entsprechend wurde fur den Bandaufbau ein Mischprinzip gewahlt, bei dem die chronologische Folge die zentrale Rolle spielt, zu zudem aber auch das Lehrer-Schuler-Verhaltnis, die Schulzugehorigkeit eines Autors und - in sekundarer Weise - auch seine Religionszugehorigkeit und seine geographische Situierung berucksichtigt werden. So gelingt es, die zum Teil uberraschenden Interdependenzen zwischen Autoren und Schulen, die durchaus religionsubergreifend festzustellen sind, deutlich herausarbeiten. Die faszinierende, bis heute in unserer Kultur stark nachwirkende Epoche wird auf diese Art ausserst plastisch beschrieben und dadurch verstandlich gemacht.
About the Author: Christoph Riedweg, geb. 1957, Studium der Klassischen Philologie und Musikwissenschaft in Zurich, Oxford, Leuven, Munchen. Promotion (1987) und Habilitation (1992) an der Universitat Zurich. 1993-1996 Professor fur Klassische Philologie/ Grazistik in Mainz, seither in Zurich. 2005-2012 Direktor des Istituto Svizzero di Roma. Forschungsschwerpunkte: Fruhgriechische Philosophie, Rhetorik, Platonismus, judisch-hellenistische und fruhchristliche Literatur. Christoph Horn, geb. 1964, Studium der Philosophie, der Klassischen Philologie und der Theologie in Freiburg i. Br., Munchen und Paris. Promotion (1993) in Munchen und Habilitation (1999) in Tubingen. Professor fur Philosophie in Giessen (2000-2001), seither Professor fur Philosophie an der Universitat Bonn. Arbeitsschwerpunkte: Philosophie der Antike und Praktische Philosophie der Gegenwart.