Excerpt from Grillparzer und das Neue Drama: Eine Studie

Es war das Lebensziel Friedrich Hebbels, die Grund lagen fiir eine neue Tragödie zu schaffen. Diese sollte, über die Tragödie Shakespeares hinausgehend, nicht nur den Konflikt des Individuums mit der Idee darstellen, sondern die Dialektik in die Idee selbst hineintragen, die Berechtigung der Idee debattieren. Als Hebbel diesen Gedanken aussprach, war er sich in dem anregenden Verkehr mit Felix Bamberg uber den philosophischen Gehalt seiner Jugendwerke klar geworden. Er war durch Bamberg gründlicher, als in Heidelberg und München, in die leitenden Ideen der zeitgenössischen Philosophie ein geführt worden und hatte so, ohne eigentliches Fach studium, einen tiefen Einblick in das Wesen des Hegel schen Systems gewonnen. Anders lässt sich Hebbels Theorie vom Neuen Drama nicht erklären, wenn auch Arno Scheunert annehmen möchte, dass Hebbel durch eigenes Nachdenken auf seine philosophischen Ideen kam. Jedenfalls ist die Dialektik, von der Hebbel spricht, nichts anderes, als das Prinzip der Dialektik Hegels, der Ent wicklung zu neuem Höherem aus Satz und Gegensatz. Dieses Prinzip, auf die Tragödie angewandt, musste not wendig revolutionär wirken. Hatte die alte Tragödie gezeigt, dass das Individuum im Kampfe mit der "weltordnung, einem unveränderlichen Sittengesetz, unterliegen muss, so weicht in der neuen Tragödie der Einzelne dem Ganzen, damit dieses sich reiner und freier entfalten kann. Auf den Trümmern der untergehenden Welt baut sich eine neue, höhere auf. In der alten Tragödie bildet das Individuum den Brennpunkt, worin sich die Strahlen der Idee treffen; in der neuen Tragödie entwickelt sich erst die Idee zum Pol, dem das Individuum zustrebt. In der alten Tragödie erleben wir das Werden und Ver gehen einer Sonderexistenz; in der neuen Tragödie spiegelt sich die Entwicklung der Menschheit, die wie der Phönix immer wieder untergeht und neu verjüngt aufersteht. Insofern die alte Tragödie im Untergang des "helden ihren Endzweck erreicht, ist sie individualistisch. Inso fern die neue Tragödie im Untergang der Einzelexistenzen nur Durchgangsstadien der fortlaufenden Entwicklung des Ganzen sieht, ist sie kollektivistisch. Jene ist der künst lerischen Endstimmung nach vorwiegend pessimistisch, diese ist prinzipiell optimistisch. Die Ausdrücke "individualistisch usw. Decken sich nicht ganz mit dem gewöhnlichen Sprachgebrauch; ich wende sie an in Er manglung besserer. Was damit gemeint ist, wird hoffentlich aus den folgenden Ausführungen hervorgehen.

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