Excerpt from Geschichte der Naturwissenschaften im Mittelalter: Im Grundriss Dargestellt

Tung desselben, denn die "wirklichkeit ist doch erst durch die formende Tätigkeit unseres seelischen Geschehens entstanden. Wir machen, ver wirklichen und formen die Natur als Abdruck unserer seelischen Form. Und es hat auch immer auf allen Werdestufen der Geschichte der N aturwissenschaften und Naturphilosophie Naturforscher und Dichter gegeben, die davon überzeugt waren. Freilich dürfen wir nicht ver gessen, daÃ? man heute wissenschaftliche und ästhetische Naturbetrach tung in einer gewissen Beziehung immer streng voneinander scheiden muÃ?, wenn man nicht elementare Begriffe trüben will. Die Wissen schaft sieht die Natur unter der Idee des notwendigen Naturgesetzes und der lückenlosen Logik der Mathematik, das ästhetische Naturgefühl dagegen erlebt einen Kosmos und seine individuelle Totalität. Jede kleinste Blume ist ihm etwas Persönliches, das noch einen tieferen Sinn haben muÃ?, als die äuÃ?ere Erscheinung. Die Wissenschaft untersucht und vergleicht, das Naturgefühl schaut an und erlebt. Die Wissenschaft geht vor allem auf das Einzelne, das Naturgefühl auf die Gesamt architektonik und das ästhetisch Bedeutsame. Die Wissenschaft zielt auf mathematisch fundierte Wahrheiten und. Will von hier aus die Sinnenwelt erkennen, das Wesen dieses Erkennens und seine Grenzen. Das Natur gefühl will ausdauernd empfinden. Das moderne Naturgefühl flieÃ?t aber aus uralten Quellen. Bereits der Mythus ist naturdeutend und leitet sich aus der Naturbetrachtung ab. Natursage ist ganz abgesehen von ihren rein ätiologischen oder willkürlich ätiologischen Momenten nichts anderes als Astronomie in den bunten und phantasievollen Ge wändern der Dichtung. Aus den Mythen (den Göttergeschichten) ent standen die Sagen und Märchen. Die Geschichte des Naturgefühls ist auch ihre Geschichte, eine Geschichte von Natur und Landschaftserleb.

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