Excerpt from Geschichte der Aderlässe: Gekrönte Preisschrift

Wenn wir uns in der Geschichte um die Ueberlieferung der fruhesten Ereignisse umsehen so gerathen wir schliesslich in das Labyrinth des Mythus, wo wir den Faden der Ereignisse noch eine Strecke weit verfolgen können dann sind wir auf das Gebiet der Combinationen angewiesen. Wollen wir die Erfindung oder den Ursprung der Aderlässe aufsuchen, so forschen wir vergeblich nach dem Namen desjemgen, der zuerst diesen Eingriff wagte; es lässt sich nur voraussetzen, dass wir dieses in eine frühe Periode der mensch lichen Existenz verlegen mussen. Dass der Mensch. Sein Wissen erst allmälig im harten Kampfe um das Dasein sich erwerben musste, dass immer erst die Erfahrung ihn zu Abstractionen und zur Verwerthung im Wiederholungsfalle bringen konnte, diese Anschauung war auch schon den alten Schriftstellern geläufig; in der Geschichte der Medizin finden wir manche Anhaltspunkte im Alterthume zur Bestätigung dieses Raisonnements niedergelegt. Hat nun der Mensch den nächsten Schritt vorwärts gothan, so wird er schon über Ursache und Wirkung sich gewisse Vorstellungen machen, es sind aber doch der Geist und die äusseren Verhältnisse des Lebens noch nicht so weit gediehen, um wirkliche philosophische Speculationen zu gestatten, was ist also natürlicher, als dass der Naturmensch die Vorgänge der umgebenden Welt mit belebten Wesen in Zusammenhang bringt, und diesen gute mid schlimme Einflüsse, die End ursache aller Naturvorgänge zuschreibt. So entstand die Götterlehre, deren Wunderschönes Gewand wir im griechischen Olymp anstaunen. Die Götter spielen in der Medizin eine wichtige Rolle, und gar manche Kenntniss stammt von ihnen, es wäre möglich, dass sie auch die heilsamen Aderlässe gelehrt hätten. Doch es wird uns hierüber nichts berichtet und die Nachrichten im Alterthume, welche uns den Ursprung der Aderlasse erzählen, sind bereits von dem nüchternen Sinne eines Naturforschers geschrieben. Der altere Plinius 1) erzählt nämlich.

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