Constituye un documento contra el marxismo y el comunismo. Se basa en el relativismo de las verdades y pretende demostrar que solo existen verdades relativas. En lo fundamental trato las verdades como las que dependen de nuestras experiencias y las que no dependen de nuestras experiencias. Esto implica que las Leyes objetivas impuestas por Carlos Marx, que no dependen ni de la voluntad ni de la conciencia ni del hombre ni de la humanidad son falsas, al igual que las verdades absolutas.La obra se divide en Introducción, Tres capítulos y las conclusiones. En la introducción comienzo en el siglo VII a.C. griego e introduzco la relación que tienen desde que se fundaron los estados políticos el Aval divino con el Poder político. Asocio las verdades absolutas con los poderes y establezco un principio que dice: "Las verdades solo pueden ser dichas por humanos, que somos los que en conjunto creamos los lenguajes complejos (en evolución) y los mismos tienen relación directa e inevitable con lo que podamos pensar y decir de las regularidades físicas que definimos y sentimos (cualquier sentido) del mundo que nos rodea". En el Capítulo 1, trato las verdades objetivas y defino que no es lo mismo lo objetivo que las verdades objetivas. Las verdades objetivas dependen de los humanos, aunque lo objetivo existe de forma independiente. Trato las Leyes objetivas del filósofo Alemán Carlos Marx y las relaciono con la Teleología y la Filosofía de la Historia, que eran también argumentos del filósofo Alemán Jorge Guillermo Federico Hegel. Expongo que los argumentos que quieren demostrar una de las leyes fundamentales del marxismo, la Unidad y lucha de contrarios, escritos por el filósofo Alemán Federico Engels no la demuestran. El Capítulo 2 lo dedico a la verdad absoluta y cito al filósofo de la antigüedad Parménides de Elea sobre su "Poema". Cito partes de la Teogonía de Hesíodo. Critico llamarle "La verdad" a las afirmaciones de algunos filósofos, cuando en realidad existen mas de una en todos los espacios-tiempos. Las verdades absolutas están hechas para gobernar a los hombres y existieron sin haberle dado el nombre de absolutas, aunque si para dominar y ejercer el poder político.El Capítulo 3 lo desarrollo para definir a las verdades relativas. Concluyo que los dioses del politeísmo de la antigüedad no existieron solos sino con ligaduras con las descripciones de las regularidades físicas de la naturaleza. El dios Poseidón no hubiera existido sin el mar al igual que todos los dioses de la antigüedad: existieron como ligaduras. En las conclusiones afirmo que esta obra es anticomunista porque desarma las leyes del marxismo. Al decir que las leyes objetivas son dependientes del hombre y demostrarlo, podemos afirmar que el marxismo no tiene validez. Aclaro que la afirmación de que todas las leyes son relativas no es un absoluto, porque las mismas dependen de las experiencias de los hombres y las verdades absolutas no dependen de algo.