Dice Paul Ricoeur: "En la misma medida en que defiendo mis escritos filosoficos contra la acusacion de cripto-teologia, me guardo con el mismo cuidado de asignar a la fe una funcion cripto-filosofica, lo que seria seguramente el caso si se esperara de ella que 'cierre los agujeros' abiertos por las multiples aporias en las que, segun me parece, desembocan problemas tales como el de la identidad del si mismo a traves del tiempo o los dilemas morales abiertos por los conflictos de los deberes. Con respecto a esto, me cuido de aplicar a la relacion entre filosofia y fe biblica el esquema pregunta-respuesta, como si la fe aportara sus propias respuestas a las preguntas que la filosofia plantearia y dejaria abiertas. Es preciso reconocer que tambien la filosofia asume a menudo el caracter de respuesta, asi como que la fe es frecuentemente interrogante. Para inteligir la relacion entre fe y filosofia, es preciso reconocer la diferencia entre problema y llamado. Resolver un problema planteado es lo que nosotros hacemos y formulamos en filosofia o en matematicas; en cambio, un llamado es recibido, no como vieniendo de nosotros, sino (para el creyente judio o cristiano) de una Palabra recogida en las Escrituras y trasmitida por las tradiciones que resultan de ellas, segun una multiplicidad de caminos suscitados por la diversidad primitiva de estas Escrituras, ninguno de los cuales agota la riqueza inextibguible de la Palabra"Dice Paul Ricoeur: "En la misma medida en que defiendo mis escritos filosoficos contra la acusacion de cripto-teologia, me guardo con el mismo cuidado de asignar a la fe una funcion cripto-filosofica, lo que seria seguramente el caso si se esperara de ella que 'cierre los agujeros' abiertos por las multiples aporias en las que, segun me parece, desembocan problemas tales como el de la identidad del si mismo a traves del tiempo o los dilemas morales abiertos por los conflictos de los deberes. Con respecto a esto, me cuido de aplicar a la relacion entre filosofia y fe biblica el esquema pregunta-respuesta, como si la fe aportara sus propias respuestas a las preguntas que la filosofia plantearia y dejaria abiertas. Es preciso reconocer que tambien la filosofia asume a menudo el caracter de respuesta, asi como que la fe es frecuentemente interrogante. Para inteligir la relacion entre fe y filosofia, es preciso reconocer la diferencia entre problema y llamado. Resolver un problema planteado es lo que nosotros hacemos y formulamos en filosofia o en matematicas; en cambio, un llamado es recibido, no como vieniendo de nosotros, sino (para el creyente judio o cristiano) de una Palabra recogida en las Escrituras y trasmitida por las tradiciones que resultan de ellas, segun una multiplicidad de caminos suscitados por la diversidad primitiva de estas Escrituras, ninguno de los cuales agota la riqueza inextibguible de la Palabra" INDICE Estudio preliminar: El concepto de hermeneutica en Paul Ricoeur, por Nestor A. Corona I.- La filosofia y la especificidad del lenguaje religioso II.- Manifestacion y proclamacion III.- Nombrar a Dios IV.- La hermeneutica del testimonio V.- Hermeneutica de la idea de revelacion VI.- El mal: un desafio a la filosofia y a la teologia Epilogo: El caracter hermeneutico comun a la fe biblica y a la filosofia