"Para concebir la verdadera profundidad del cristianismo como hecho espiritual no basta con estudiar la historia específica de la religión cristiana. Hay que remontarse más atrás en el tiempo y explorar la historia de los tiempos sin memoria, de cuyos hechos se han nutrido siempre las mitologías de todos los pueblos. En el fondo de los relatos mitológicos existe una reminiscencia de esos hechos acaecidos en períodos en que la frontera de lo humano y lo divino era muchísimo más tenue que en la actualidad. Y es que los mitos ilustran auténticos fenómenos espirituales. En los dioses de la antigüedad, cuyas imágenes reverberan aún en los abismos del inconsciente humano, está el molde del contenido arquetípico del alma. Hay que referirse a Prometeo, a Isis, a Osiris, a Horus, a Ahura Mazda, a Apolo, para entender a Cristo. Y hay que entender a Krishna, a Buda, a Zoroastro, a Hermes y a Moisés, para entender el cristianismo. Esa es nuestra premisa. Y de la mano de esta premisa vamos a sumergirnos en el misterio del descenso de un dios a la Tierra. Nos interesa demostrar que la aparición de una divinidad sobre el plano exterior de la historia humana no ha sido una cosa improvisada. Han de haber transcurrido millones de años de preparación en todos los planos para allanar el camino de este descenso". (El Evangelio de la Luz, Cap. 3) Aún en esta edad sombría que vivimos las verdaderas enseñanzas están por todas partes. Sólo es cosa de ejercitarse en la lectura correcta de las señales que se perfilan por doquier. La ciencia espiritual es una sola, ya sea que se ocupe del devenir del alma o del vertiginoso microcosmos de los átomos. Antaño estas cosas estaban reservadas para los iniciados y se comunicaban sólo de maestro a discípulo en la intimidad de los santuarios. Hoy, en cambio, están al alcance de todo el mundo. Es sólo que la enorme mayoría de los seres humanos, ocupados como están en "vivir la vida", han dejado de lado estas cosas olvidándose de sí mismos y de su verdadero origen. Por consiguiente, se han olvidado del Cristo, que es -según Jung- el self del hombre occidental, su arquetipo sublime. Según los auténticos herederos de los antiguos misterios, el cristianismo pertenece más al futuro que al pasado de la humanidad. Nosotros añadimos: todo hombre que se eleve a sí mismo y entre en la vía de la superación personal -sea o no "cristiano"- no puede menos que encontrarse con esta figura. Pero, ¿quién es verdaderamente Cristo? ¿Y quién Jesús? Este libro aporta profundas respuestas reservadas por milenios únicamente a los iniciados. Todo cuánto podemos decir por ahora es que la mayoría de los cristianos solo tiene una idea muy lejana de lo que verdaderamente representa esta personalidad fundamental de la historia humana. El Evangelio de la Luz se propone remontar la historia de la encarnación del Verbo hasta los orígenes mismos de la vida en la Tierra y el nacimiento del Sistema Solar. Y es que la Luz del Cristo descendió a la Tierra a lo largo de un proceso que duró miles de millones de años. Para entenderlo, es necesario hablar de las etapas pre-geológicas del planeta, así como de la Edad Polar, de Hiperbórea, de Lemuria y de la Atlántida, tanto como de los ciclos culturales anteriores al tiempo de la civilización greco-romana en que floreció el "cristianismo". Es sólo que la visión de los hechos de Palestina que nos ofrece el cristianismo tradicional es absolutamente insuficiente para entender a esa excelsa entidad espiritual que los cristianos reconocen con el nombre de Cristo. El presente trabajo es el primer volumen de un ensayo histórico dividido en dos partes basado en un estudio de las grandes tradiciones religiosas de la humanidad. En sus páginas se pone énfasis en la figura del Cristo como eje central de la historia espiritual de la Tierra. La obra apunta, entre otras cosas, a proyectar una nueva luz sobre los grandes enigmas relacionados con l