...„Es muss so sein, Maria. Jetzt bist du eine Gelehrte, du weißt so unendlich viel mehr als ich - aber du hast damit ein Opfer gebracht - du musstest es bringen. Du lebst in deiner Gelehrtheit, und sie ist vom Wachsen und Bluhen in der Natur losgelost. Du bist noch edler geworden als du schon warst, glaube mir. Du hast dich uber das Korperliche erhoben ... aber dadurch hast du auch im Bewusstsein die geheimnisvolle Verbindung mit dem Korper verloren. Ich sehe eine große Schonheit in deiner Seele, mein Kind. Aber wohl mit den Zugen des Todes. Leichenblasse Schonheit sehe ich. Du, Maria, bist zu sensibel, um das nicht auch zu empfinden.“ Die Zwillinge Maria und Agnes sind so unterschiedlich, wie Menschen nur sein konnen. Sie wachsen in der sudlichen Provinz der Niederlande – in Limburg – auf, in einem Bauernhof mit Apfel- und Kirschbaumen. Spater ziehen sie zum Studium nach Amsterdam. Von Natur aus hat Maria eine stille Weisheit, sucht jedoch die Liebe ... Agnes dagegen brennt vor Liebeslust, die nur durch Schicksalsschlage zur Weisheit fuhrt. Gibt es uberhaupt einen Begriff , der schwieriger zu fassen ist als der Begriff der Liebe? Eine Antwort auf die Frage: ‚Was ist Liebe?’ fi ndet man ebenso schwierig wie die Antwort auf die Frage: ‚Wer ist eigentlich dieses Ich, das ich selber bin?’ Die Liebe und das Selbst ... Sie sind die wichtigsten Werte im Leben. Liebe geht aus dem Selbst hervor, und dennoch sind beide miteinander im Widerspruch. Wahrhaftige Liebe lasst das eigene Ich vergessen, und trotzdem fließt die Liebe gerade aus diesem Ich. Gibt es die Liebe uberhaupt, oder ist sie im Grunde genommen doch immer wieder reine Selbstliebe? Liebe kann nur auf der Grundlage der Weisheit aufbluhen, diese geht der Liebe voran. Durch Weisheit erlangt man Selbsterkenntnis, und durch diese kann man zwischen Eigenliebe und selbstloser Liebe unterscheiden, zwischen erotischer Verliebtheit und Liebe zum wahrhaftigen Wesen des Anderen. Nicht alle Frauen sind weise, aber die Weisheit ist eine weibliche Gestalt. Als Qualitat lebt sie sowohl in Mannern als auch in Frauen, wenn sie die Weisheit suchen. Die Weisheit ist da und wartet, bis sie den Menschenverstand in weise Gewißheit umwandeln darf – wenn man sie darum bittet, wenn man sie liebt, wenn man sie sucht. Im alten Agypten wurde die Weisheit mit dem Namen Isis benannt, die Griechen suchten sie als Sophia. In menschlicher Gestalt erschien sie in Maria, sie ist die christliche Weisheit. Die Weisheit ergießt sich in jede Seele, die durch die Katharsis, die Lauterung der Seele, hindurchgeht. Diese Lauterung, wie gering auch immer, schenkt uns die Weisheit – und diese Weisheit ist eine Frau. Mieke Mosmuller