Excerpt from Die Grundzüge der Erkenntnisztheorie und Metaphysik Spinozas

Man hat sich in neuester Zeit, besonders nach der Auffin dung neuer Schriften Spinozas, mit erhöhtem Interesse dem System dieses groszartigen Denkers zugewandt. Es war zur Zeit Lessings und Mendelsohns, d. H. Zur Zeit, in welcher der durch die Idee der Humanität und das Princip der freien For schung ausgezeichnete moderne Geist sich mächtig Bahn brach, als die beinahe vergessenen Gedanken�pinozas namentlich durch die Studien und Schriften F. H. Jacobis hermrgezogen wurden und zur Geltung kamen. Orthodoxie im Bunde mit Unverstand hatten den Spinozismus als höchst gefährlichen Feind erkannt, darum als "erschreckliche Irrlehre'f und Ketzerei verdammt und nicht wenig dazu beigetragen, ihn zu unterschätzen und die Geister von seinen Ideen abzulenken.

Die freiem Geistesrichtung, welche gegen das Princip der Autorität reagirte und nicht in dem "bloszen Glauben an das Ueberlieferte, sondern nur in dem durch freie Forschung be gründeten "vernunftglauben die Wahrheit finden wollte, muszte auch die tief gehende Bedeutung und Berechtigung des Spinozismus in der Entwickelung der Wissenschaft überhaupt anerkennen und dieser eigenthiimlichen Weltanschauung die gebührende Würdi gung zu Theil werden lassen. Gerade die letzten Jahre, in denen der Einflusz der Dunkelmänner auf die groszen Massen zu Tage getreten ist, zeigen, dasz die Vernunft, wenngleich nicht mehr in der strengen Wissenschaft, so doch in weitem Kreisen noch einen schweren Kampf gegen den auf bloszer Autori tät beruhenden Aberglauben zu fiihren hat. In diesem unserer Kultur ohne Zweifel charakteristischen Kampfe müssen die Schriften des entschiedensten Gegners der sogenannten Recht gläubigen, dessen System eine Entwickelung der reinen Vernunft darstellen und die Welt als absolut nothwendige und vernünf tige begreifen will, in erhöhtem Grade die Aufmerksamkeit derjenigen, die ernstlich nach Wahrheit forschen, auf sich ziehen. Das Wunder und der Aberglaube sind mit dem Systeine eines Denkers unerträglich, der es unverhohlen aussr>richt, dasz der, "welcher die wahren Ursachen der Wunder aufsucht und sich bestrebt, die natürlichen Dinge als ein Unterrichteter einzusehen und nicht wie ein Dummer anzustaunen, gerade deshalb von Vielen als Ketzer und Gottloser gehalten und als solcher von denen, welche die Menge als Dolmetscher der Natur und Gottes ver ehrt, ausgerufen wird. Denn diese Leute wissen wohl, dasz mit dem Wegfallen der Unwissenheit auch das Staunen aufhört, d. H. Das einzige Mittel für ihre Beweise und die Erhaltung ihres Ansehens. (eth. I. Appendix.)

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