Excerpt from Die Eddische Kosmogonie: Ein Beitrag zur Geschichte der Kosmogonie des Altertums und des Mittelalters

Echter volkstümlicher Mythus entspringt aus der poetischen Auffassung einzelner sinnlich wahrnehmbarer Vorgänge und Er scheinungen des Natur oder Menschenlebens, des Todes, Traumes und Alpdrucks und der Luft und Himmelserscheinungen. Aus den letzten bildete sich die Volksphantasie, wenigstens die indogermanische, schon frühe eine mythische Himmelsland schaft, die um einen über einem Que]! Oder See oder Flufs mächtig aufragenden Baum gelagert ist, den Hauptschauplatz der wichtigsten Dämonen Götter und Heroenmythen. Aber wenn sie so dem oberen Teile der Welt eine mythische Form gab so gelangte sie damit noch nicht einmal zum Entwurf eines allumfassenden Weltbildes geschweige denn zum Ent wurf einer Weltentstehung oder Weltschöpfung. Freilich machte auch sie vielleicht schon einige schüchterne Anläufe zu einer kosmogonischen Auffassung der Dinge. Jener centrale Baum der mythischen Landschaft konnte für uralt, für das erste oder eins der ersten Dinge gelten. Eine gewisse Ã?hnlich keit der Bäume mit den Menschen konnte auf den Einfall der Herkunft der Menschen aus Bäumen führen. Aber über den ersten Ursprung und das Werden des Weltalls zu grubeln und darzustellen, was jenseits der Grenzen aller sinnlichen Natur anschauung sich abgespielt hatte, das lag hoch über dem Ver mögen und Streben des Volkes. Es vermag Naturbilder, aber keine Gedankenbilder zu zeichnen. Die Erfindung einer Kosmo gonic fällt überhaupt nicht mehr ins Gebiet mythologischen Schaffens, sondern darüber hinaus in das der Reflexion. Sie ist ein Stuck Naturphi1050phie ja trotz ihrem physikalischen Anstrich ein Stück Metaphysik. Sie setzt manche lange Denk arbeiten voraus. Damm ist ihre Heimat nicht bei Hirten und Bauern sondern in den Körperschaften gebildeter Priester, welterfahrener Sänger oder spekulativ angelegter 'weiser zu suchen.

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