...L'espace sans fin qui sépare la terre et les cieux, ou qui est entre l'Église triomphante et l'Église combattante, dans un langage ordinaire, comme dans les Saintes Écritures et les écrits des Saints Pères, s'appelle douanes d'air. Cet espace est plein d'anges déchus, dont toute l'activité est de détourner l'homme de son salut, en faisant de lui l'instrument de leur méchanceté infernale. Ils travaillent sur l'activité intérieure et extérieure de notre âme, pour la faire participer à leur chute. Ainsi a dit saint Pierre, Pierre parlant des démons. Après la confession du vaisseau du Saint-Esprit, l'espace aérien sert de demeure aux esprits du mal (Job 7: 6-7; 2: 1-2; Éph.6: 12; Col. 2: 14-15) et nous croyons à cette cruelle vérité.Saint Ap. Et Ev. Jean le théologien, qui est devenu digne de voir les grands mystères de Dieu dans l'Apocalypse, dit que les anges déchus ont été chassés de leur demeure céleste (Apoc. 12: 7-8). Alors, où ont-ils trouvé refuge? ....Le premier à traverser le passage non introduit du Ciel fut Jésus-Christ, le vainqueur de la mort, le concasseur de l'enfer. À partir de ce moment, les portes du Ciel se sont rouvertes. Selon le Seigneur, le voleur de droite est parti. De même, tous les justes de l'Ancien Testament, qu'Il a fait sortir de l'enfer, ont croisé ce chemin également, sans aucune entrave. Les saints font ce voyage avec facilité, même si les mauvais esprits se forcent à les arrêter, car leurs vertus couvrent leurs péchés. Ces mauvais esprits auront d'autant plus le droit d'arrêter les âmes humaines, quand, après avoir été séparés du corps, ils monteront vers Dieu, car ils sont déjà éclairés 'par l'enseignement de notre Sauveur Jésus-Christ, et ayant la liberté pour choisir entre le bien et le mal, ils devinrent néanmoins esclaves et exécuteurs de leurs mauvaises volontés. Bien sûr, ils présenteront à l'âme (dans les endroits dans l'air où ils sont postés) tous les droits de possession qu'ils ont sur ceux qui ont été les exécuteurs de leurs insinuations (à travers des pensées, des désirs, des sentiments et des actes ou des choses mauvaises).Les démons représentent sa vie pécheresse et l'âme reconnaît la justice de leur confession. Les chrétiens, dont la vie n'a pas été épargnée de leurs péchés, n'obtiennent pas immédiatement le bonheur éternel. Il est essentiel que ces erreurs, ces chutes, ces péchés soient pesés et jugés en fonction de leur ampleur. Si l'âme n'a pas atteint la parfaite connaissance de soi sur terre, elle doit nécessairement, en tant qu'être moral et spirituel, apprendre à se connaître au-delà de la tombe. Il doit réaliser ce qu'il a gagné, dans quelle sphère d'activité il s'est approché, quel a été son instrument et sa joie spirituelle. Ainsi, l' me doit se reconnaître et prononcer son jugement avant le Jugement de Dieu. Telle est la volonté de la justice divine. Dieu n'a pas voulu et ne veut pas la mort. C'est l'homme lui-même qui l'a voulu.Sur la terre, l'homme peut, avec l'aide de la grâce divine, se connaître et, par un repentir sincère, recevoir de Dieu le pardon de ses péchés; tandis qu'au-delà de la tombe, la mission de découvrir l'état de péché de l'âme a les anges déchus. Les démons, étant les maîtres du mal sur terre, lui montreront alors toutes ses actions. les méchants, lui rappelant les circonstances qui ont accompagné l'oeuvre du mal. L'âme reconnaîtra alors ses erreurs. Cette reconnaissance confirme le jugement de Dieu. Ainsi, le jugement de Dieu n'est qu'une confirmation de ce que l'âme a déjà prononcé sur elle-même. Les péchés lavés par la vraie repentance, accompagnés de bonnes oeuvres, ne sont plus comptés, et on n'en parle plus: ni aux coutumes ni au jugement......extrait du livre description