Aus dem Vorwort bzw. an dieses angelehnt:

Damals lebten wir in der Epoche nach 1989, die den Zusammenbruch des Kommunismus feierte und es gab viele Stimmen, die sagten, damit seien Ideologien erledigt. Ich war der umgekehrten Meinung, weil der Kommunismus woanders weiterblühte und auch andere Ideologien weltweit gedeihten. Aus dieser Position heraus schrieb ich meine Arbeit, die nicht nur negativ sein sollte, sondern mit der ich mich positiv für die Sache der Demokratie einsetzen wollte.

Heute leben wir in einer neuen Epoche, der Epoche nach dem 11. September 2001, und die Ereignisse haben gezeigt, dass die Behauptung, Ideologien seien aus der Mode gekommen, sich selbst als bloße Modeerscheinung erweist. Die Ideologien sind nicht am Ende und das Ideologisieren wird nie zu Ende gehen. Und so werden wir bald in einer neuen Epoche leben und dann in der nächsten und dann der übernächsten und jede von ihnen wird sich den neuen Herausforderungen gleicher Gefahren stellen müssen. Deshalb ist es erfoderlich, den Ideologien des Hasses die Ideen der Freiheit und Toleranz entgegenzusetzen und dem Fanatismus blinder Überzeugung mit der Offenheit kritischen Denkens entgegenzutreten. Das macht das Anliegen der Demokratie so aktuell und die demokratische Gesinnung so wichtig. Genauso wichtig ist es aber auch, dass wir uns der Diskussion unserer eigenen Ideale stellen, auch die Demokratie kritisch prüfen und einen Blick auf uns selbst riskieren.

In diesem Buch vertrete ich die Meinung, dass zur politischen Wirklichkeit nicht nur politische Systeme gehören, sondern auch die Menschen, die in diesen Systemen leben, und ihre Weltanschauungen, die sie in sich tragen und die ihr politisches Verhalten bedingen. Das lässt sich auf die Demokratie übertragen. Die Demokratie ist ein politisches System und mehr sollten wir in ihr auch nicht sehen, sonst würden wir uns schwer tun, uns über sie zu verständigen. Aber zur vollen demokratischen Wirklichkeit gehören eben auch die Menschen, die Demokraten, mit allen ihren Überzeugungen, Ansichten und Meinungen, die auf der Grundlage ihrer jeweiligen Weltanschauung handeln. Das wird in den heutigen Demokratietheorien leider oft vergessen, wie ich glaube, und die demokratische Wirklichkeit nur auf das politische System der Demokratie reduziert. Man hat dafür einen guten Grund. Über Weltanschauungen kann man sich ewig streiten und sich an ihnen die Finger verbrennen. Schließlich sind auch Ideologien Weltanschauungen und gerade sie haben uns in die Irre geführt und dabei viel Unheil angerichtet. Aber wenn wir unsere verschiedenen Weltanschauungen ausklammern, dann klammern wir eine Seite der Wirklichkeit aus und zwar jene, die für die Demokratie die bedeutendste ist, weil sie ihre ideelle Basis bildet, ohne die sie nicht existieren und ohne die sie nicht überleben kann.

Eine Demokratie braucht ein starkes Fundament, braucht die Menschen, die sie ins Leben rufen und am Leben erhalten, braucht einen Geist, der uns täglich aufs Neue inspiriert und beflügelt. Das ist unerlässlich, wenn wir die Demokratie verstehen und verbessern wollen. Genau das möchte ich ausführen, begründen und zeigen, wie eine solche demokratische Weltanschauung aussehen kann. Mein Entwurf des Demokratismus ist ein Beitrag zur politischen Philosophie. Ich hoffe, dass Sie in diesem Buch Antworten auf Ihre Fragen finden, meinem Ansatz etwas abgewinnen und meine Gedanken Sie auf neue Gedanken bringen.