Excerpt from Das Griechische Theater: Ein Popul�r-Wissenschaftlicher Vortrag (Gehalten im T�binger Museum)

As griech ische A lterth u m unterschied drei Phasen, durch welche die Erziehung des m�nnlichen Geschlechts vollzogen wurde, die Familie, die eigentliche oder methodische Schulung, ulelchegrammatisch en, musikalisch en, ym nastischen, und, wenn es sein konnte, philosophischen Inhalts war, und das Theater mit seinen tragischen A ufi?c'h rungen. Bei dieser Eintheilung unterscheiden sich die Griechen zunachst in zwei wesentlichen Punkten von den Anschauungen der neueren Zeit. Sie waren erstens der Meinung, einer. Meinung, welcher Aristoteles an der bekannten Stelle der Politik den w�rd ig sten Ausdruck gegeben hat dass die Musik zur harmoni schen Ausbildung der Seele ein so nothwendiger Factor der Erziehung sei dass er bei keinem Menschen unterlassen werden konnte und sie hielten zweitens eine gle ich m�ssige Ausbildung des K�rpers und des Geistes fiir erstrebens werth, indem sie von der Ueberzeugung ausgingen, dass ein gesunder Geist nur in einem gesunden Kb'rper stechen k�nne. Wir d�7fen heute dreist behaupten dass die Griechen der class isch en Zeit' in diesen beiden Beziehungen weiter gewesen sind als wir, die gezwungen sind erst der Zukunft die Verwirklich ung dieses deals zu �berlassen, man m�sste denn in der heutigen milit�rischen A usb ildu'ng wenigstens das Analogon jener gymnastischen Erziehung erblicken wollen. Was aber das Theater anbetrzflt, so hat man wohl im. Vori gen 3'ah rhundert zeitweise sich eingebildet, dass es bei uns ein nationales Erziehungsinstitut sei, oder die quang ausgesprochen, dass es ein solches werden konnte, man ist aber allm�hln von dieser Illusion zufickg�kommen. In unsern Tagen nun, in denen die Klagen immer lauter geworden sind �ber die Sch lechtzgkeit der heutigen Theater, �ber die Diirftzgkeit der Dramen, welche die Tagesliteratur an das Licht f�rdert, uber den Mangel an Interesse welchen das Publicum oftmals gerade den werthvolleren und gediegeneren Leistungen gegen�ber zeigt, scheint es kein unzweckm�ssiger Gedanke zu sein, unsere Verh�ltnisse gleichsa m im Spiegel des griech isch en Volkes zu betrachten von dem die hohe Vortrqf'flichkt it des Theaters der unvergangliche Werth seiner B�hnenstz'icke und die grossartige T heilnahme des Publicum's als etwas selbstverst�ndliches angenommen zu werden p flegt und dann zu pr�fen durch welche 1wittel jene Erscheinungen und Wirkungen erzielt worden sind, indem wir dabei die eigenthic'mliche Art und Weise der Vorstellung und das Verh�ltniss des Publicums zu ih r unserer Betrachtung unterziehen m�ssen. Ein solches Bild wird uns vielleicht ersch recken, denn es wird vielleicht zei gen, um wie vieles schlechter Manches bei uns geworden ist, sicherlich wird es lehren wie unter andern Bedingungen, die bei uns vorhanden gewesen sind, alles anders werden musste, als es bei den Alten geworden ist.

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