Este libro es una de las obras fundamentales de Rudolf Steiner en la que se describe su cosmología esotérica, en la que se exploran las dimensiones espirituales del universo y la relación entre el ser humano y el cosmos. En "Cosmología Esotérica", Steiner presenta una visión del universo que va más allá de lo que se puede observar con los sentidos físicos y que requiere de una percepción espiritual para ser comprendida en su totalidad. A través de la obra, Steiner explora temas como la naturaleza de la luz y la oscuridad, la evolución de la Tierra y la humanidad, el papel de los seres espirituales en el cosmos y la relación entre la conciencia humana y las fuerzas cósmicas. Esta nueva traducción al castellano de esta obra es una gran noticia para los seguidores de la antroposofía y de la obra de Steiner en España y latinoamérica. Con la publicación de esta edición, se abre la posibilidad de explorar en profundidad la cosmología esotérica de Rudolf Steiner, lo que sin duda contribuirá a una mayor comprensión y difusión de su obra.

La diferencia esencial entre la Teosofía india y la Antroposofía radica en el papel supremo atribuido por la Antroposofía al Cristo en la evolución humana y también en su conexión con la tradición Rosacruz. Esto aparece claramente en las dos primeras conferencias, tituladas: El nacimiento del intelecto humano y La misión del maniqueísmo. Más claramente que cualquier otro ocultista, Rudolf Steiner ha visto el profundo cambio que se ha producido en el curso de los siglos en la constitución del hombre del cuerpo y el alma y en su forma de percibir la verdad. En tiempos antiguos, precristianos, el hombre estaba universalmente dotado de una facultad de clarividencia atávica. En el período atlante, vivió más en el "mundo más allá" que en este mundo. La clarividencia era su facultad sobresaliente y su principal modo de cognición, pero su percepción de los mundos superiores era confusa y caótica. Esta facultad se debilitó y gradualmente se desvaneció en el curso de la evolución posterior; la razón y la mera observación de la Naturaleza pasaron a primer plano. El Yoga del Indio Rishis, la fuente de la mitología y la religión arias representa un esfuerzo efectivo para recuperar el poder perdido de la clarividencia y, al mismo tiempo, regularlo de acuerdo con las leyes cósmicas. Pero poco antes de la venida de Cristo, la humanidad había alcanzado la última etapa de descenso a la materia y había pasado por una peligrosa crisis. Las pasiones que emanaban de la etapa animal, más allá de la cual ahora había pasado, amenazaban con engullir al hombre. La civilización misma estaba en peligro. La psique humana, habiéndose liberado de la oscuridad primitiva a fuerza de larga lucha, amenazó con perderse en la decadencia de Grecia y las orgías de Roma.