Cet ouvrage: "Comment Préparer et Présenter un Sermon Biblique, ''se rapproche de près de notre premier ouvrage de formation "Comment Préparer et Donner une étude Biblique avec Efficacité.'' Nous avons trouvé bon d'élaborer et de présenter ces écrits parce que nous croyons que l'Eglise a besoin d'organiser des séances de formation continue. Ces deux guides de formation, en fait, dans leur formulation, se ressemblent. Pourtant, bien qu'oeuvrant dans une même discipline, ils sont deux documents différents. Une étude biblique est une rencontre face à face ou vis à vis avec une ou plusieurs personnes pour discuter sur la réalité d'une doctrine biblique ou révélation de la Parole de Dieu. Avec des textes à l'appui, la verité jaillit et les deux parties finissent par s'entendre en faisant droit aux révélations Scripturaires. Le sermon est un discours chrétien qui se prononce en chaire, pour annoncer et expliquer la parole de Dieu et pour encourager l'auditoire à la pratique de la vertu chrétienne. Une étude biblique comme un sermon trouvent leur base et leur raison d'être dans les écritures. Celui qui donne des études bibliques et celui prêche, accomplissent le même travail. Les déclarations à Timothée, nous montrent la nécessité des deux disciplines:1.2. Tim.3:15-17. Dès ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage à salut par la foi en Jésus-Christ. Toute Ecriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre à toute bonne oeuvre. Jésus lui-même a enseigné ses que les écritures est la source à sonder pour arriver à la vie éternelle:2.Jean 5:39. Vous sondez les Écritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle. Ce sont elles qui rendent témoignage de moi.3.Actes 17:11. Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures, pour voir si ce qu'on leur disait était exact.4.2Tim.4:1-3. Je t'en conjure devant Dieu et devant Jésus-Christ, qui doit juger les vivants et les morts, et au nom de son apparition et de son royaume, prêche la parole, insiste en toute occasion, favorable ou non, reprends, censure, exhorte, avec toute douceur et en instruisant. Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine; mais, ayant la démangeaison d'entendre des choses agréables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres désirs... Ces déclarations de Jésus et Paul nous montrent la nécessité de l'apprentissage du prédicateur avant de se livrer à la tâche. Les disciples eux-mêmes, ont été avec Jésus, pendant plus de trois ans jour et nuit. Nous ne trouvons nulle part, à travers les pages sacrées un programme bien défini de leurs activités journalières. Dans Romains 10:14-16, nous reprenons la position de Paul qui lui-même cite le prophète Esaie quand il s'écrie: "Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prêche? Et comment y aura-t-il des prédicateurs, s'ils ne sont pas envoyés? Selon qu'il est écrit: Qu'ils sont beaux Les pieds de ceux qui annoncent la paix, De ceux qui annoncent de bonnes nouvelles! Mais tous n'ont pas obéi à la bonne nouvelle. Aussi Esaïe dit-il: Seigneur, Qui a cru à ce qui nous était annoncé? Qui a reconnu le bras de l'Eternel? lI s'est élevé devant lui comme une faible plante, comme un rejeton qui sort d'une terre desséchée. Il n'avait ni beauté, ni éclat pour attirer nos regards. Et, son aspect n'avait rien pour nous plaire (Esaie 53:1, 2).