El apóstol Pablo advirtió, sobre los hombres cuyo hábil modo de obrar ofrecerían una mezcla de verdad y falsedad, el término del griego kybeuō (estratagema) se traduce como engaño, en otras palabras, es la astucia de los hombres con propósitos engañosos, entendamos este punto leyendo a (efesios 4:14): para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engañar emplean con astucia las artimañas del error.Un niño, es un ser humano inmaduro, que en cualquier momento cambia fácilmente de parecer, su principal objetivo es jugar, así son los niños que conforman el mundo religioso, oscilan frente a todo viento de doctrina y son presa fácil de enseñanzas engañosas, alguien dijo; que en lugar de ser la iglesia de Jesucristo son guarderías infantiles, probablemente por eso es que pablo expreso; para que ya no seamos niños fluctuantes. El moverse de un lado a otro dentro de ciertos límites doctrinales es una de las características de la interpretación del sistema religioso, es una actitud entre la indiferencia y la hostilidad, es una acción disimulada, hábil, generalmente malintencionada, sin embargo, cuando pablo habla del error, habla de un falso conocimiento que se adquiere, que se distingue de la ignorancia pues ésta es la falta o ausencia de conocimiento.Esta establecido que hay dos evangelios y dos apostolados, el evangelio que se le encomendó al apóstol Pablo, es el evangelio de la incircuncisión, y el evangelio encomendado a pedro, es el de la circuncisión, podemos comprobarlo leyendo a (Gál.2: 7-9): Antes por el contrario, como vieron que me había sido encomendado el evangelio de la incircuncisión, como a Pedro el de la circuncisión (pues el que actuó en Pedro para el apostolado de la circuncisión, actuó también en mí para con los gentiles), y reconociendo la gracia que me había sido dada, Jacobo, Cefas y Juan, que eran considerados como columnas, nos dieron a mí y a Bernabé la diestra en señal de compañerismo, para que nosotros fuésemos a los gentiles, y ellos a la circuncisión.¿Pero qué significa incircuncisión y circuncisión? Podemos identificar estos dos términos como dos formas de doctrinas; la primera forma de doctrina, el evangelio de la incircuncisión, hace que una persona apostate de la ley de Moisés con todos sus rituales y ordenanzas que fueron establecidas bajo el primer pacto, que fue exclusivo para el pueblo de Israel. La segunda doctrina que es la circuncisión, es la teoría y la práctica de la Ley de Moisés, poniendo por obra cada mandamiento, junto con las doctrinas rudimentarias de Jesús de Nazaret, siendo el Apóstol pedro a quien le fue encomendado.Este fue el inicio del gran conflicto que el apóstol pablo enfrento durante su ministerio, ya que pablo expuso en privado a estos hombres el evangelio que se le encomendó y luego catorce años después tuvo que desenmascarar al apóstol de la circuncisión Pedro que de manera hipócrita y simulada, obligaba a los creyentes a judaizar, la evidencia está escrita en (Galatas 2: 1-11 - 17): Pero cuando Pedro vino a Antioquía, le resistí cara a cara, porque era de condenar. Pues antes que viniesen algunos de parte de Jacobo, comía con los gentiles; pero después que vinieron, se retraía y se apartaba, porque tenía miedo de los de la circuncisión.