L'exclusivisme, l'inclusivisme et le pluralisme sont les trois conceptions traditionnelles de la relation du christianisme avec les autres religions. Le paradigme exclusif affirme qu'il n'y a pas de rédemption en dehors du christianisme; Les fondamentalistes chrétiens adoptent souvent cette approche. Religion Les érudits de Dieu méprisent l'idolâtrie. L'exclusivisme fonde une grande partie de son raisonnement sur les écrits de l'Ancien Testament qui condamnent le culte d'autres dieux, affirmant que le but des Écritures de l'Ancien Testament inspirées par Dieu est de guider l'Église chrétienne.
Le concept inclusif de la connexion du christianisme avec d'autres religions affirme que Dieu peut sauver les adhérents d'autres religions. Le modèle est particulièrement associé au fait que le Christ est mort pour tous, et le Saint-Esprit offre toute possibilité d'être associé d'une manière connue de Dieu, et le salut de Dieu inclut le salut des Juifs et de ceux qui reconnaissent le Créateur, dont le premier sont des musulmans, qui professent la foi d'Abraham. Il poursuit en déclarant que parce que Dieu désire que tous les hommes soient sauvés, le salut sera accordé à ceux qui n'ont jamais entendu parler de la foi chrétienne mais qui suivent quand même leur conscience. Du côté protestant, un argument similaire est avancé pour le caractère unique du salut en Christ, arguant que les chrétiens ne peuvent pas se dire évangéliques tout en limitant le salut à quelques privilégiés.
Des personnes de confessions différentes pourraient recevoir la révélation de Dieu en plus du salut, et chaque fois que les gens ont une véritable expérience religieuse, cette expérience pourrait être la manifestation de Jésus. Bien que Jésus soit l' expression la plus complète de la révélation divine, cela n'exclut pas la possibilité que Dieu puisse également se révéler à travers des prophètes et des sages d'autres religions. En conséquence, les Écritures d'autres religions peuvent incorporer la Parole de Dieu, et le Saint-Esprit peut agir dans d'autres religions et cultures.
Le troisième modèle est le pluralisme, qui diffère des modèles exclusivistes et inclusivistes en ce qu'il place Dieu au centre plutôt que le Christ. Dieu est mieux connu sous le nom d'Éternel et plus tard appelé le Réel. Toutes les croyances religieuses, qu'elles soient théistes ou non théistes, tournent autour de cet Éternel ou Réel. L'approche pluraliste contraste avec les deux premières en ce que la seconde suppose une perspective religieuse spécifique, tandis que la première exige que les croyants sortent de leur propre foi pour aller dans un endroit où les croyances religieuses sont suspendues et où les autres confessions religieuses peuvent être vues objectivement.
La diversité des religions n'est pas le résultat de l'ingéniosité humaine mais plutôt une partie du dessein de Dieu pour l'humanité. Certains érudits soutiennent que l'auto-révélation et la rédemption de Dieu sont manifestes dans d'autres religions et chez d'autres sauveurs et que la suggestion que les religions non chrétiennes peuvent être des moyens par lesquels Dieu se révèle délibérément représente un modèle inclusif qui va au-delà de l'orthodoxie traditionnelle et que beaucoup dans l'Église s'interrogerait.
Cependant, une connaissance complète des faits ci-dessus peut être acquise grâce à une compréhension plus profonde du christianisme et des religions du monde grâce à l'étude et à la recherche décrites ci-dessous.