Excerpt from Beiträge zur Kritik des L. Annaeus Seneca

Ausgabe erschienene Recension von L. Schusler befriedigen, in welcher nicht selten die besten Lesearten vernachlässigt und an ihrer Stelle verfehlte Coujecturen in den d104 aufgenommen sind. Mit richtigerem Taote und grösserer Consequenz verfuhr der um Seneca hochverdiente Fr. Haase; er selbst aber fuhlte recht wohl, dass mit seiner Becension die Sache nicht abgeschlossen sei und noch eine eingehende Behandlung des Gegenstandes erfordert werde, wie dies aus der Bemerkung in der Praefatio zum ersten Bande sei ner Ausgabe p. VIII erhellt: "ludum non ansus sum ad solos codices vetustissimos Sangallensem et Valentianensem recensere, praesertim cum de illins scriptura aliquotiens non constet; pertinuit autem dubi tatic mea non tam ad verba singula, quam ad totes Iocos, qui illis desunt; qua in re nolui media illa via ingredi, quam Fickertus elegit, qui cum plurimos ex illis abiicerelz, alios tameo retinuit; scilicet nondum explnratum est, quae sit corum origo et sitne omnium eadem, an habeant nonnulli fontem vetusti0rem; quare quoniam tutam non erat omnes abiicere, satins visurn est pariter omnes retinere nheis inclusos, quamvis probabile sit, eos nihil aliud esse nisi supplementa Nodotianis similia, seculo XV confecta, quae in paucis hand inficeta indices, sed maximam partem frigida et sine idonea causa conficta. Den hier gestellten Forderungen glauben wir nun vollständig ent sprechen zu können. Wir wollen demnach zuerst über die editio princeps und die allmähliche Fortbildung der Vulgata sprechen und dabei den Beweis liefern, dass diese Einschiebsel fast durchaus nur jener Handschrift angehören, aus welcher die älteste Ausgabe gehos sen ist; dann wollen ir eine genaue Collation des codex Sangallensis geben und nachweisen, dass er die älteste und reinste Quelle für den d104 bildet und seine Lesearten daher vor allen anderen in Betracht gezogen werden müssen.

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