Athalie par Jean Racine.Athalie est une tragédie en cinq actes et en alexandrins, la dernière de Jean Racine.Après le succès rencontré par Esther, Racine publie Athalie en 1691, une nouvelle pièce à sujet biblique pour les pensionnaires d'une célèbre institution scolaire, la Maison royale de Saint-Louis, créée à Saint-Cyr par Madame de Maintenon.Athalie, veuve du roi de Juda, gouverne le pays et croit avoir éliminé tout le reste de la famille royale. Elle a abandonné la religion juive en faveur du culte de Baal. En fait, son petit-fils Joas a été sauvé par la femme du grand prêtre (voir le texte biblique dans Wikisource et la préface de Racine).Contrairement à Esther, Athalie est une vraie tragédie en cinq actes. Les choeurs ne sont présents qu'à la fin de chaque acte. Au lieu d'affaiblir l'action, ils lui donnent une dimension poétique et spirituelle.Racine atteint avec Athalie la grandeur des tragédies grecques qu'il connaît très bien. Il y joint, dans certains discours de Joas, le souffle des prophètes bibliques. Dieu apparaît sous un jour terrible. Des auteurs modernes comme Roland Barthes dénoncent le caractère fanatique de Joad et son langage très violent, tandis qu'Athalie est plutôt tolérante en matière religieuse.Athalie fut victime de l'opposition des moralistes lors de sa création. Opposés au théâtre en général, ils s'indignaient qu'on fît jouer une pièce, même à sujet élevé, par les pensionnaires d'une institution pieuse. Représentée sur les scènes publiques après la mort de Madame de Maintenon, Athalie n'a jamais fait partie des pièces les plus populaires de Racine alors que Voltaire y voyait peut-être le chef-d'oeuvre de l'esprit humain .Athalie est un vibrant appel à la sagesse royale et au bonheur des peuples: Un roi sage, ainsi Dieu l'a prononcé lui-même, Sur la richesse et l'or ne met point son appui, Craint le seigneur son Dieu, sans cesse a devant lui, Ses préceptes, ses lois, ses jugements sévères, Et d'injustice fardeaux n'accable point ses frères.Joas, roi de Juda, fils d'Ochosias.Athalie, veuve de Joram, aïeule de Joas.Joad, autrement Joïada, grand-prêtre.Josabet, tante de Joas, femme du grand-prêtre.Zacharie, fils de Joad et de Josabet.Salomith, soeur de Zacharie.Abner, l'un des principaux officiers des rois de Juda.Azarias, Ismaël, et les trois autres chefs des Prêtres et des Lévites.Mathan, prêtre apostat, sacrificateur de Baal.Nabal, confident de Mathan.Agar, femme de la suite d'Athalie.Troupe de prêtres et de lévites.Suite d'Athalie.La nourrice de Joad.Choeur de jeunes filles de la tribu de Lévi.La scène est dans le temple de Jérusalem, dans un vestibule de l'appartement du grand-prêtre.Acte 1 (4 scènes) - Joad, le grand-prêtre juif, s'assure qu'Abner, officier de l'armée, soutiendrait un éventuel descendant du roi de Juda s'il apparaissait. Puis il convient avec son épouse Josabet de révéler l'existence de Joas afin de détrôner Athalie et de ramener le pays à la vraie religion.Acte 2 (9 scènes) - Athalie est allée dans le temple juif et y a trouvé un enfant qu'elle avait déjà vu en rêve. Elle ignore que cet enfant est Joas, son petit-fils. Elle demande à Joad de faire venir cet enfant. Séduite par son intelligence, elle l'invite à venir vivre avec elle au palais. Joas, qui a été éduqué dans la religion juive par le grand-prêtre, la repousse.Acte 3 (8 scènes) - Craignant un complot de Joad, Athalie veut qu'il lui envoie Joas comme otage. Le grand-prêtre se prépare à proclamer Joas comme roi afin de la prendre de vitesse.Acte 4 (6 scènes) - Joad révèle à Joas qu'il est le descendant et le successeur des rois de Juda. Les prêtres barricadent le Temple.Acte 5 (8 scènes) - Athalie s'apprête à déloger les réfugiés du Temple. Elle vient pour réclamer l'enfant. Joad lui révèle qui est Joas. À l'extérieur, les assaillants sont pris de panique et s'enfuient. Joad fait exécuter Athalie.