Ping XiaoCuando en el budismo hablamos de secreto, generalmente nos referimos al sentido más profundo, el del verdadero Yo, el tathagatagarbha. El budismo tántrico pretende ser budismo secreto, pero, en realidad, su sentido del secreto no tiene nada que ver cn el sentido budista de secreto. El Budismo Tántrico, también conocido como Vehículo del Mantra Secreto, procede de La India antigua cuando los practicantes budistas recitaban mantras para implorar las bendiciones de los Budas, bodhisattvas, protectores del Dharma, dragones (nagas), y otros seres celestiales con el propósito de asegurarse la paz física y espiritual y prevenirse ante cualquier obstáculo que pudiera dificultar su cultivación budista. Entonces no existía un sistema tántrico elaborado como el que existe hoy en día. Con el tiempo, se han ido incorporando en este sistema del Mantra Secreto doctrinas y prácticas no budistas revestidas de terminología budista. La filosofía del yoga sexual se empleó como armazón central para integrar todos esos elementos en un sistema doctrinal convincente, que fue creciendo lentamente hasta alanzar las dimensiones actuales. A diferencia del Budismo Exotérico, el Budismo Tántrico no engloba la cultivación de los Tres Vehículos Budistas, que fueron expuestos al completo en los tres giros de la Rueda del Dharma y cuyas explicaciones se contienen de forma explícita o implícita en los cuatro Āgamas. No se trata de auténtico budismo, sino de una colección de enseñanzas y prácticas heréticas formuladas por personas ordinarias en base a sus confusos pensamientos. En el Budismo Tántrico abundan las prácticas absurdas. Sus enseñanzas relativas al Sendero de la Liberación y al Sendero hacia la Budeidad contradicen los principios correctos expuestos en los sūtras de los Tres Vehículos y extravían a los estudiantes budistas. Los que los ponen en práctica no pueden obtener ningún logro espiritual independientemente de lo duradera que sea su cultivación del Dharma de Buda, ya que están atrapados en la red de los fenómenos compuestos y contaminados de los tres reinos de la existencia. Cuanto más practiquen, más profundamente se enfangan en los dichos fenómenos, incapaces de liberarse. Están indefinidamente atrapados en la existencia cíclica y pueden incluso caer en los tres destinos inferiores del renacimiento.... Read More Read Less